文史公曰：常熟人，书香门第；俄亥俄州立大学博士；是中国第一代民族学家，他倡议和主持建设了全国第一家民族学博物馆，主持编译我国第一部《人类学词典》，出版了我国第一部全面、系统阐述人类种族和种族问题的专著《现代种族》；吴泽霖致力于社会学、民族学和民族学博物馆事业的研究，对中国社会学、民族学、人类学学科基础的奠定和发展作出了贡献。

　　吴泽霖1898年出生于江苏常熟。其父是清末秀才，擅长绘画。

　　1913年考入清华学堂(清华大学的前身)。与闻一多、潘光旦、等人结为挚友。

　　1922年清华毕业后留学美国。

　　到美国后，他即插入威斯康星大学三年级，翌年暑假，在芝加哥大学加修一学期。得到学士学位之后，又先后在密苏里大学攻读社会学硕士学位。

　　在俄亥俄州大学攻读博士学位。期间，他师从洛斯、派克和米勒等美国社会学家，主修社会学，同时学习了人类学、心理学、统计学、市政学、哲学、政治学、美国史等课程。广泛的知识领域和系统的专业训练，使吴泽霖有了扎实的学术研究功底。

　　1927年，他以翔实丰富的调查材料撰写成博士论文《美国人对黑人、犹太人和东方人的态度》，揭示了种族歧视的表现和根源。获俄亥俄州立大学博士学位。

　　1927年赴欧洲考察英国、法国、德国、意大利的社会情况。

　　1928年回国后，先后任上海大夏大学（今华东师范大学）社会学教授、系主任、文学院院长、教务长。

　　1928～1930年与孙本文、陈达等发起组织东南社会学会和中国社会学会，担任首届理事。

　　30年代初，他又出版了《现代种族》一书，这是我国第一部全面系统地论述人类种族和种族问题 的专著。

　　1935～1937年兼任上海暨南大学海外文化事业部主任和教务长。

　　1937年4月，吴泽霖代表中国社会学社参加了国民政府行政院组织的京滇公路周览团，到西南诸省实地考察。

　　抗日战争爆发后，吴泽霖随部分大夏大学师生内迁贵阳。

　　1941年2月赴昆明西南联大任教。

　　1943～1945年兼任昆明译员训练班副主任，主持训练了约3000名大学生，担任美军来华抗日作战部队的译员。

　　1946年任清华大学人类学系系主任兼教务长。

　　1951年，吴泽霖被任命为中央民族博物馆筹备组组长。次年，政务院组织了西南民族工作视察组，吴泽霖参加该组工作，在川西等地搜集了大量民族文物。

　　吴泽霖担任中央民族学院教授、文物室主任。不久，吴泽霖调到西南民族学院工作。

　　1958年，吴泽霖被错划为右派，是人类学、民族学界著名五大右派(吴泽霖、潘光旦、黄现璠、吴文藻、费孝通)之一。

　　1982年调至中南民族学院，任教授、学术委员会副主任。

　　倡议和主持建设了全国第一家民族学博物馆，主持编译了我国第一部《人类学词典》。

　　曾任中国社会学会、中国民族学研究会、中国人类学学会、中国世界民族研究会顾问。

　　1989年离休。

　　1990年8月2日在武汉逝世。

　　临终遗嘱：

　　“我去世后请不要为我开追悼会，也不要举行遗体告别仪式，只希望将我的骨灰撒在中南民族学院民族学博物馆附近的南湖水面上”

　　“我个人的全部专业图书都捐献给中南民族学院的民族研究所”

　　“请将我原放在安伦处的历年稿费共八千元人民币捐献给中南民族学院民族学系作为学生的科学研究奖励基金”

　　主要著作有：《社会学及社会问题》《现代种族》《社会约制》《世界人口问题》（与叶绍纯合编）、《贵州苗夷社会调查》（与陈国均合编）、《贵州定番县乡土教材调查报告》《贵州清水江流域部分地区苗族的婚姻》等，并有译作多种。

　　吴泽霖（1898年10月28日—1990年8月2日），生于江苏常熟。中国当代民族学家、教育家。

　　#历史上的今天#