李敖大骂三毛和金庸伪善,还如此评价林青霞,他们是怎么回击的?

李敖大骂三毛和金庸伪善,还如此评价林青霞,他们是怎么回击的?
2019年06月25日 14:35 新浪网 作者 北京思博华夏文化艺术

“以玩世来醒世,用骂世而救世”的李敖,是中国近代最杰出的批评家,他的作品以文字尖锐、不留情面著称。

李敖大骂三毛和金庸伪善,还如此评价林青霞,他们是怎么回击的?

或许是因为文人相轻的缘故,李敖对同为作家的三毛和金庸并不友善,甚至有些针对。他曾写过一篇名为《“三毛式伪善”和“金庸式伪善”》的文章用以讽刺三毛和金庸二人。

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对于三毛,李敖在文章中表示,三毛很友善,但他对她印象欠佳。

对于三毛的长相,李敖的言辞颇为辛辣。他在文中写道:“如果三毛是个美人,也许她可以以不断的风浪韵事传世,因为这算是美人的特权,但三毛显然不是,所以,她的‘美丽的’爱情故事,是她真人不胜负荷的,她的荷西也不胜负荷,所以一命归西了事。”他甚至在佐证这个观点时提到了林青霞,他说:“造型和干那一行还是很重要的。前一阵子林青霞同我晚餐,餐后在我家谈了十个小时,我仔细看了她,我看她就是明星造型,正好干明星。”

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三毛曾这样告诉李敖:“我去非洲沙漠,是要帮助那些黄沙中的黑人,他们要我的帮助。我是基督徒,我佩服去非洲的史怀哲,所以,我也去非洲了。”对于三毛的这一言行,李敖反唇相讥道:“你说你帮助黄沙中的黑人,你为什么不帮助黑暗中的黄人?你自己的同胞,更需要你的帮助啊!舍近而求远,去亲而就疏,这可有点儿不对劲吧?并且,史怀哲不会又帮助黑人,又在加那利群岛留下别墅和‘外汇存底’吧?你怎么解释你的财产呢?”

李敖将上面的这段对话也写到了文章里。他说三毛听了他的话,有点窘,她答复不出来。她当然答复不出来,为什么?因为三毛所谓帮助黄沙中的黑人,其实是一种“秀”。所以在李敖眼中,三毛的言行,无非白虎星式的克夫,白云乡式的逃世、白血病式的国际路线,和白开水式的泛滥感情而已。她是伪善的,这种伪善,自成一家,可叫做“三毛式伪善”。

李敖大骂三毛和金庸伪善,还如此评价林青霞,他们是怎么回击的?

李敖在这篇文章中先数落了一通三毛,但他自认为对三毛的批评是很轻微的。因为他在文章里说“三毛式伪善”,比起另一种伪善来,还算小焉者也。而另一种伪善,就是“金庸式伪善”。

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有一天晚上,金庸来到李敖家里,金庸提起自己已经是一个虔诚的佛教徒,这一观点遭到了李敖的激烈反驳。李敖对金庸说:“佛经里讲‘七法财’、‘七圣财’、‘七德财’,虽然‘报恩经’、‘未曾有因缘经’、‘宝积经’、‘长阿含经’、‘中阿含经’等等所说的有点出入,但大体上,无不以舍财产为要件。所谓‘舍离一切,而无染着’,所谓‘随求给施,无所吝惜’。你有这么多的财产在身边,你说你是虔诚的佛教徒,你怎么解释你的财产呢?”

听完李敖的这席话,金庸有点窘,他答复不出来。为什么?

李敖在文章里是这么解释的:“因为金庸所谓信佛,其实是一种“选择法”,凡是对他有利的,他就信;对他不利的,他就佯装不见,其性质,与善男信女并无不同,自私的成分大于一切,你绝不能认真。他是伪善的,这种伪善,自成一家,可叫做“金庸式伪善”。

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