人们常说：“五里不同风，十里不同俗”，风俗习惯各地千差万别、迥然相异，有着明显的地域特色，故乡的婚嫁习俗也称得上别具风格了。

　　我家住陇中黄土高原，山大沟深，村寨间来往不便，青年男女交流的机会不多。一二十年前的山乡还是以“父母之命，媒妁之言”为主，因而说媒的人便很有市场。

　　虽说女人爱说媒，可家乡的男媒人好像要比女媒人多。女人介绍的多是附近的亲朋，相比男人走的范围要大些。他们虽不像戏曲中的媒婆那么刁钻，但也基本上巧舌如簧，凭着三寸不烂之舌，能将牛粪巴说成一朵花。家有儿子尚未成亲的人家，常会提些礼品央求媒人，让他们给自家儿子说一门亲事。别看媒人不咋起眼，可人们轻易不敢得罪，如果他们在稠人广众之前对那家人说些坏话，那家人的儿子成亲就会障碍重重。

　　媒人打探到谁家有女，便会亲自上门去提，如女方家觉得还行，他会安排一个人陪同女孩到男方家看看，若女孩同意，婚事就算基本告成。然后是择日定亲，我们那儿叫“磕头”，通常是男方父亲和媒人带上礼物到女方家，在桌子上点燃一支蜡烛，在桌前祭奠一些酒和茶水，然后磕三个头，表示双方已有了承诺，再也不能轻易反悔。

　　虽然定了亲，但由于山区交通不便，男女间也不可能经常见面。但到端午、中秋之时，男方要到女方家去追节（准女婿到丈人家送节日礼物），他们会给未来的媳妇带几套衣服，再给女子父母买些烟酒之类的东西，借此相互联络一下感情。

　　双方结婚多安排在农闲时，我们那儿正月里不结婚，因此腊月结婚的人就相对较多。结婚前男方先到阴阳先生那儿合一下八字，再选一个吉日。这些风俗可能是从《礼记·昏义》中流传下来的，其意为“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世”。

　　如果同天结婚的两个新娘在路上相遇，她们会彼此交换一些小礼物，比如一个给另一个一只顶针，那么另一个就会送对方一个小圆镜，所送礼物大多为针头线脑之类的东西。这些在女儿上路前，做母亲的都要准备好，并做一些细致的交代。

　　出嫁的女儿普遍备有一个梳妆盒，里面装有镜子、簪子、口红等物。作为嫁妆女儿可带梳子，但却不能带上篦子，据说那样会把娘家的财产“篦光”。

　　送亲的人数视情况而定，倘若是灾年穷家相送的人就少些，女方担心男方家花费太大，会让女儿以后的生活出现困难。后来人数慢慢地从四至六人扩充到十人左右，大多为女方的至亲，如舅舅、姑父、叔伯、兄弟等。

　　新媳妇到男方家门口时，男方家选好的扫床人要在门口迎接，扫床人大多是有儿有女、命运富贵的中老年妇女。家乡的风俗，在进门前她要把新娘前额的头发拔掉两根，据说那样新媳妇进门后，会孝敬长辈、尊重丈夫，不惹事生非，不强势霸道。傍晚年轻人闹完洞房后，扫床的妇女会象征性地在床上扫几下，然后再撒一些枣儿、莲子，寓意夫妇早生贵子。

　　据说以前女子出嫁时大户人家用轿子，小户人家用马和毛驴。我记事时也有男方牵毛驴的，但好像都是用来驮嫁妆的，女子基本上都是步行而来。尽管骡子温顺力大，但接亲时绝不能用，因为它不下驹，自然是婚礼最忌讳的，而马性子又烈不听使唤。后来大多由女婿来背嫁妆，在以车代步的今天估计见过那种场面的人已不多了。

　　新娘出门前，自家的亲朋会给看热闹的小孩撒一些钱，小孩都叫“盼雨钱”。钱由男方带来，全都是一分、二分的硬币，总数也超不过一元。可小孩们不管那些，他们会欢声雀跃地去抢，好像比做新郎的还要高兴。

　　男方家的接亲人多是年龄稍长、阅历丰富的人，有时面对女方家的不满、嘲讽，他们要能忍辱负重、好语化解。在女方家上完香后，他们就对娘舅、亲房长辈一一敬酒，然后再让新女婿给客人敬烟，给送亲的人端饭、倒茶。主事人对此要做到心中有数、谋划到位，以免失礼。迎亲主事人和扫床妇女一样，一般都是当年吉利的属相，不过婚事上并没有那么严格。

　　送亲的人多为女方的长辈，为表达对娘家人的尊重，男方家会安排他们住下来。坐完席后，他们会被领到男方的亲房家，第二天上午再到男方家坐席，然后就上路回家。

　　村里的人在娘家人离席后就开始坐席，人情先由某个人出头事前买好，再把搭情人的姓名写在红纸上交给主家，最后平摊所有的花费。坐席时这些人都要给新娘掏一些见面钱，多少不等，主要看平时与主家的关系而定。而新人要向大家敬酒，再面对正房磕一个头表示感谢。

　　新娘的亲人离别时，会告诉新娘几天后家里来人接她。到时她的兄弟姊妹便会来一个接她回娘家。新娘在娘家住的天数要比在夫家少两天，表示礼让男方。第一次回娘家的新娘，她的亲人还要把她再送回去，如此郑重其事是要告诉男方，我家女儿在娘家我们把她当宝，到你们家可不要随意欺侮她。

　　刚定亲那年的春节，准女婿要到丈人家去拜年，顺便也到女子的叔伯亲房家转转，借此相互认识一下。女方叔伯家大多会买一些鞋袜之类的东西送给准女婿。腊月里结了婚的新女婿也要拜年，若是前半年结婚的就无所谓了。

　　媳妇生下小孩后，女婿要提前告诉丈人家，何时孩子满月，到时要“过出月”。这样丈人家就会有所准备，他们会提前通知亲房、姑姑、姨姨等。娘家人除给小孩买些衣服之类的东西外，还要蒸几个大馍馍，就是在四周点有红色花纹的几个大馒头。娘家人对此都比较重视，因为带到女儿家要切给村里来的女人吃，她们会私下品评一番的。坐席时女儿母亲带来的女眷都要给小孩掏出月钱，但其他人的钱数都不超过外婆给的。

　　小外甥第一次到舅家，自然是掌上明珠。外婆要给外孙的衣扣上系一些红线，寓意孩子健康成长；另外要在孩子衣兜里装一些钱，以示孩子以后不缺钱花。

　　随着城乡一体化脚步的加快，人们交往的范围也越来越大，古老的风俗却日渐式微，现在基本上见不到那些有地域特色的婚俗了。至于“合卺（jīn）而酳（yìn）”、“六礼具备”等文化内涵深厚的仪式和礼仪几乎成了古董，这也许是时代发展的大势所趋，但作为一种文化现象把它记录下来，我觉得也是一种有益的传承了。