我们是没有血缘的家人
文：飞鸟
编：YY
在是枝裕和的电影里，生活的碎片真实而又鲜活，影片中的故事仿佛就在我们的身边悄然发生。从影片中一个又一个的生活细节里，观众能读出他细腻又敏锐的目光。
和之前的作品相比，《小偷家族》没有局限在是枝裕和的家庭哲学之中，而是加入了更多对日本社会现象的批判。
由社会热点事件改编的《无人知晓》被人批评过于美化，最后的结局处弟弟捡到了钱币，四个孩子笑着走在街头，模糊的结尾给了观众们有希望的空间，但是现实永远是残酷而不可逃避的，《小偷家族》平静的道出了这一点。
脆弱又深厚的羁绊——
没有血缘的家人不是更好么？
小偷家族里，“奶奶”初枝，“妈妈”信代，“爸爸”阿治，“姐姐”亚纪，“儿子”翔太，五个没有血缘关系的人挤在一间破烂的平房里生活。阿治和翔太带回了由里，原本只是打算让她吃一顿饱饭，结果送她回去时却又不忍扔下，小偷之家因此变成了六口人。
直到奶奶死去，翔太摔坏了腿被送进医院，这个家庭脆弱的屏障因此打破，每个人的过去都被赤裸裸地揭开。
在翔太偷窃失败前，他们一直居住在一个互相支撑的情感堡垒，游走在社会和法律的边缘而未被发现。
初枝与亚纪，同样是被女人伤害，两个人在被窝里取暖，像真正的婆孙一样说些心里话。
阿治一直想做翔太的爸爸，在海边他教会了翔太如何解决发育期的困惑，可是他能教给他的生存技能只有偷窃，这是他仅有的全部了。
由里原生家庭中的母亲带给她的只是痛苦和责备，在小偷家族里，信代告诉她真正爱她的人，会紧紧抱住她。
这些温暖的羁绊让小偷家族看起来温情又美好，然而这是一种避世又天真的生活，与社会伦理道德直面相撞的时候便脆弱地不堪一击。
家庭的崩解起源于奶奶初枝的突然离世，他们为了生存选择不去举办葬礼。没了奶奶，他们生存的房子也就没了保障。接着翔太开始对偷窃行为的好坏产生了怀疑。虽然阿治教给他商店里的东西是大家的，可是老爷爷却给了他两条零食让他不要让妹妹再偷了。后面老爷爷离世更加加深了翔太的怀疑。
在砸车窗偷包的那段摇镜中，翔太动摇与怀疑的心理在其中一览无余。所以后面那场偷橘子的戏，翔太故意被抓住，利用这个机会来逃离偷窃的生活。
至此，小偷家族终于与社会法律道德接上了轨，观众的视角也从旁观底层故事到回归社会新闻。
在影片的后半部分，所有人自私的小秘密都显露出来。奶奶害怕自己孤单地死去，所以跟他们组成了家庭。信代和阿治选择跟初枝住在一起，更多是因为钱和住所的原因。两人的彼此结合也并不那么光彩。
电影后半段，秘密慢慢被揭开，他们是被选择的家人。
影片中，亚纪问阿治他们是因为什么在一起，影片后面给出的结果却不像亚纪想象的那样纯粹。而亚纪原本有一个物质条件很好的家庭，却选择做一个风俗女。她在风俗店化名为纱香，那是原生家庭中妹妹的名字。
翔太的身世是个谜，影片中并没有清晰地揭露出翔太究竟是被夫妇二人拯救的，或者只是为了弥补没有孩子的遗憾，在偷盗的过程中顺手牵羊带走的。
至于由里，看似是他们救了她，但实际上，这种行为被大众定义为诱拐。在执法部门眼里，他们是诱拐孩子，抛弃老人尸体的罪犯，但其实，他们是把别人不珍视的宝贵东西捡回来了。
面对警察的问询，信代擦也擦不完泪水，念叨着“叫我什么呢？”，她心里已经有了答案，只是不敢说出口。
他们之间的羁绊无疑是脆弱的，没有血缘链接也没有社会认同，即便如此，他们在偷来的幸福里所绽放的纯粹的爱却显得更为耀眼而动人。那句“谢谢你”和“爸爸”从来没有真正的传达给对方，正如那晚的烟花，只闻其声不知其形，转瞬即逝却如此美好。爱埋在寂静中，深情的人总能听到。
从《幻之光》到《小偷家族》，是枝裕和的影片充满了对家庭关系的探讨，并不总是急于给出答案。但奇妙的是，每当看完是枝裕和的影片，回到现实中时，都能感受到远远超出煽情鸡汤电影的后劲。
是枝裕和电影里的爱并不是纯然无私的，而是带着现实的锋利，缓慢地切割家庭里不那么美好的那部分，然后带着希望继续前行。
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