怎么样算真正忏悔，过去所造一切恶业的时候，事过境迁，了了就了了，不要再去想它了，把那个心集中起来专想阿弥陀佛，再不想罪业了，那罪业就没有了。天天想阿弥陀佛，阿弥陀佛是善中之善，没有比这个更善的了，这叫消业障。

　　所以消业障，念佛是最有效果的。千万不要老想以前造什么罪，现在后悔，求佛菩萨原谅，那就糟了。说明你完全没有理解，完全没有体会到，错解了佛的意思。所以真正忏悔，就老实念佛。出念佛之外再做到以下五点，就会让业障快速消除。

　　第一点、学会赞美，尊重他人。

　　在佛教中，有一个词叫“随喜赞叹”，我们要经常随顺别人的欢喜，知道赞叹他人。这样不仅能助于别人修行得道，也利于我们自身的修行。赞叹、随喜他人的功德，也是最简单、最容易的修行方法，赞叹他人所修的功德，那他的功德我们就是沾到一份，这样很容易为自己积累功德资粮。

　　我们在赞叹、随喜他人功德的时候，清净心就生起了，内心的污染与杂念也就消除了，这本身就是一种修行的过程。人与人之间的感情是相互的，你对别人好，别人不会对你坏。在生活中，如果我们能学会赞美、尊重他人，就能得到别人的赞美和尊重，相得益彰，对我们的工作和生活，亦是一种积极的助力。

　　第二点、学会宽容。

　　佛经记载，佛陀有位堂兄弟叫提婆达多，因嫉妒佛陀，几次欲加害佛陀。佛陀也知道提婆达多一直企图伤害自己，却并未对其产生嗔恨之心，反而一再帮助他。即便是提婆达多最后因犯五逆重罪而堕入地狱，佛陀依然感念他在过去世前曾帮助过自己，并在《法华经》中为其授记，说提婆达多在地狱果报结束后，将来会成就佛道，佛号“天王如来”。这就是佛陀的宽容与忍辱情怀。

　　在工作与生活中，我们若能多一分宽容，便会少一分纠结。多一分忍辱，便会少一分烦恼。大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑世间可笑之人。只有学会宽容，懂得忍辱，我们的生活才会吉祥如意，顺风顺水。

　　第三点、诚实谦恭，正直厚道。

　　如果一个人对人不诚实，对人不厚道，很难与人交心，很难建立起深情厚谊。佛陀在经中，一再告诫弟子要诚实守信、厚以待人，要求佛弟子们要言行如一。我们不仅要在行为上诚实谦恭、正直厚道，还要在言语上诚实守信，一诺千金，且不可造口业，如妄语、两舌、恶口、绮语等。

　　第四点、常思己过，莫论人非。

　　常言道：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。对俗世之人而言，犯口业是常见的事情，但很多人却并不清楚造口业的罪业是深重的。佛菩萨们一直劝诫弟子们要说赞美的话，要随喜赞叹他人的功德，目的就是让大家成就清净之心、清净之口。真正的修行之人，不会去关注他人的是非。

　　我们若能像佛菩萨那样，不去关注人我是非，而是经常反思自己的言行，自能正气充盈，无畏无惧，随缘自在，皆大欢喜。

　　第五点、广结善缘，乐于助人。

　　在佛教中，建立关系称为结缘，彼此曾有交涉的关系称为有缘，自利利他的关系称为善缘，不涉私欲的关系称为净缘，造成众多的善缘与净缘，称为广结善缘。

　　广结善缘你能够了解很多信息，能够从中筛选对自己有用的信息，广结善缘能拓宽自己的思路，打开自己的眼界，有时候，真的能在关键时刻帮上忙，所以在工作与生活中，我们要想营造良好的人际关系，同样需要广结善缘，乐于助人。

　　以上五种行为都是可以让业障快速消除的方法，愿善友们常念善法，业障消除，福报速到，阿弥陀佛。