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徐悲鸿书法师承康有为,绝非一般意义的画家字,堪比专业书家

徐悲鸿书法师承康有为,绝非一般意义的画家字,堪比专业书家
2020年07月01日 17:22 新浪网 作者 喷子的国际视野I

  作为中国现代美术的奠基人,徐悲鸿书名为画名所掩,人们几乎很少关注他的书法。即使关注,评价也并不高,泛泛而论中还多有贬议。一句话,对其书法的认识,充其量只是将其归类于一般意义上的画家书而已。

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  在过去,我对徐悲鸿书法也曾抱有类似的看法和认识,但当我近期在对徐悲鸿书法做了一番深入研读时,却发现以前的认识大谬不然,而一般对徐悲鸿书法的评论也过于草率了。

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  徐悲鸿书法绝不是一般意义上的画家书

  徐悲鸿书法绝不是一般意义上的画家书,而是达到了相当的高度。论其书法水平,徐悲鸿置身现代书史大家之列,非但不愧而已。

  徐悲鸿书法早年师承康有为,可以说是康有为不多的人室弟子之一,因而,他对碑学应该有着深刻的理解,而康有为作为一代国学大师, 其深厚的学养无疑也给徐悲鸿带来文化学业上的启蒙。

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  种种优渥的条件,都使徐悲鸿书法建立在一个很高的起点上。受康南海影响,徐悲鸿于《石门铭》《郑文公》《爨龙颜》多有取法,但更多的还是主要受到来自康体的影响。

  与乃师相同,徐悲鸿于北碑,不重雄奇角出,刚猛粗拙一路,而取逸宕一途,多圆笔肩转,字势萧散,而无挺耸横棱之态,这无疑得益于康有为于碑学的文人化立场和视角。康有为认为:

  六朝人书无露筋者,雍容和厚,礼乐之美,人道之文也。夫人非病疾,未有露筋,惟武夫作气势,矜好身手,乃为君子所不尚也。

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  徐悲鸿书法越看越有味道

  徐悲鸿书法属研之愈深,味之愈浓一路,初视若不经意,而愈观愈味之不厌。其书逸宕处与康南海合,而萧散处则与康南海乖。康书中宫极密,徐书中宫极疏,徐悲鸿正是从疏散处脱出康体笼罩成一己家数,但精神挽结处则直与康南海接。

  因而其书虽无康南海之排界肆张,但萧散而不失雄直,逸宕而不乏内骨,可谓于柔处见北碑之力焉。徐书的过人处,还在浓烈的抒情性。那种于疏淡处隐寓的哀怨而又悲天悯人的情感色彩,如一缕哀思轻拂人的心绪,使人不觉有一种挥之不去的沉重。

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  尤其他的名款“悲鸿”两字,可谓形其哀乐,哀怨色彩更为浓重,使人联想到弘一法师“悲欣交集”的绝笔。能将书法情感表现得如此动人的书家在现代书史上究竟有几人呢?“能移人情,乃书之极致。”我想,如果徐悲鸿早年没有经历过那么多的苦难坎坷和情感波澜,他的字也不会具有如此摇人心魄的情感色彩。

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  结语

  在康有为的几个有名弟子中,萧娴最得康南海称赞,也最寄予厚望。但萧娴一生基本没有能够脱出康体笼罩,并由于一味逞势,于康体逸韵大失之。虽为巾帼书家有足多称道者,但毕竟于康体未为发扬光大。刘海粟于康体几可乱真,小字尤精,失之于太像,无个人的东西,倒是晚年所作大草,气势纵横,颇具大境。

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  相较而言,徐悲鸿无疑是康体光大者。他离康体最远,也离康体最近,所谓妙在能合,神在能离。

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