如今，“高考”成为我国选拔人才的一个重要途径，算是人生的一次大考。但是高考制度的诞生，并非偶然，而是有着历史的延续，带着历史的烙印。

　　当下的“高考制度”，其实，也是一种人才选拔的机制。而在过去强大的唐朝，也有着类似现在“高考”模式。当然唐朝的选拔制度与现在的高考制度也是存在很大的区别，毕竟单是从知识层面来说，两者差异很大。但是这两种制度却也有着诸多相似的地方：两者都是通过考试选拔人才，在过去和现在都体现了一定的公平，给了人才上升的通道。而对于人才来说，也能通过考试获得发挥自己才干和学识的平台。

　　或许这就是，为什么现在的人总是将高考的第一名冠以“高考状元”称号的原因吧。

　　很多学生和家长也曾抨击当代的高考制度，甚至有些考生冲动地赔上了一生的前途，例如：蒋多多、徐孟南等。

　　但是他们却不知在唐朝之前，统治阶层采取的选官用人制度是九品中正制，九品中正制最初是要考察人的品行、才能和学识，参与的主观因素太多，其结果可想而知，最后也只能沦为了达官贵人的工具，形成了所谓“上品无寒门，下品无士族”的局面。

　　而这种选拔人才的制度的弊端被隋炀帝发现，他创立了进士科，通过考试的办法来选官用人，后来到了唐朝便开始大力地推广科举制。这也是大唐能够兴盛的开始，当然一个朝代的兴盛不仅仅是因为教育，但是不可否认是源于教育，唐代几乎有着完备的教育体系。

　　而在唐朝，新科进士放榜的时候，可是长安城的一件极为隆重的大事，往往会举行规模盛大的庆祝活动，并且进士们要在活动结束以后去慈恩寺的大雁塔题名，那是何等的荣耀，而正是这样的“高考”制度，为天下寒门的人才开通了一条晋升之路。

　　“大雁塔下题名处，十七人中最少年。”

　　当年的白居易考上进士的时候比较年轻，也是那一批进士之中，最为年轻的，其火爆程度绝对不亚于当下的“高考状元”。

　　而在唐朝获得了进士身份，也不是立刻就能为官，还需要一个学习期，而这也是为什么说这种制度与当代的“高考”制度有着相似的地方，虽然前者是为选官用人，但是进士到官的这个过渡期，其时间几年不等，无异于上了一个大学。

　　这样看来，其实自古到今，读书改变命运的真理就没有变过。在唐朝那个时代，平民百姓想要出人头地也是需要刻苦读书，参加较为公平的考试，便能完成华丽的转身，这也是大唐之所以强盛的根本原因吧，而过去因为这样的“高考制度”给了一个盛唐。

　　所以当今的“高考制度”或许存在瑕疵，但是优势绝对大于存在的瑕疵，“高考制度”也许不够完美，但是却给寒门和普通家庭打开了一个上升的通道，给了一次比较公平的选拔机会。