牛心山位于偃师市大口镇南部，又叫文印山，当地俗称南 台山 ，海拔791米。东四十五华里为 登封嵩山少林寺 ，西四十五华里为 洛阳香山龙门石窟 ，牛心山恰居其之正中。 偃师西南25公里处，距洛阳市区约40公里。明弘治《 偃师 县志》载有其名字由来，称"牛心山因形色俱似牛心而得名"。说它山形似牛心，倒也勉强，不过，在峰巅之处，倒是有赭色石头， 光泽 明亮，宛如珠宝，从青石中挤出，真正的"形色俱似"牛心。
牛心山突兀耸立，孤傲峻拔，气势磅礴，视群峰如俯拜，看诸峦似垂首，颇含庄严之尊。乾隆《 偃师 县志》上说牛心山顶的寺叫 洪江 寺，原有 天门 、钟鼓梯、观音殿等建筑，可惜如今多已塌毁，余一石牌坊，雕刻精美，有吻兽 石狮 、浮雕图案等，楹联为"竹径幽深慧 日照 三千世界，莲台清净祥云覆四大部洲。
山张村有洪江寺下院，牛心山山腰有洪江寺。我们从山腰处的洪江寺处开始登山，山不算太高，山势也不够险峻，但一路坡缓，青石遍布，杂草丛生，风景还算优美。不到半个小时，就到了牛心山山顶的寺庙。
牌坊上的所有雕刻，大至坊顶、石柱、须弥座，小到人物、鸟兽、花草，有动有静，大小各异，造型美观，栩栩如生，线条流畅，刀法纯熟，堪称清代石刻艺术之佳作。
牌坊众多的石雕件上都凿有榫眼，接合处有线板形铁板块互相牵制，使整个牌坊结构严密，浑然一体。正面坊额有“广济无疆”四宇，侧联“竹径幽深慧日照三千世界，莲台清净祥云履四大部洲”；
背面坊额有“南海慈航”四字，侧联“莲台座上龙玑舞，宝剑池栏海渡音”均清晰可辨。字体老辣，应出自书界高人之手。据考，石牌坊建于乾隆二十四年（公元1759年）。2006年它被收入第四批河南省文物保护单位名录。
院里石碑不少，其中一块《重建观音大殿再塑金身碑记》的碑文还清晰可见：“伏牛八百，支脉纵横。唯孤举文印，天生奇石，色赭红，形如牛心，取天地灵气，纳日月精华。世人摸之可医百病、增寿、吉祥、平安。颠有观音大殿，求应灵验。远近香客络绎而来，自古香火旺盛。”
据说，牛心山得名就是由于有这牛心石。每年农历二月，牛心山庙会期间，一天上山礼佛摸牛心石者可达十万余众。看样子，如这碑文所载，这牛心石是有些神奇、神秘，甚而被神化了。莫非这和牛心山居于神秘的中心点有关系？
穿廊而过上三级陡梯，至山最高处，观音大殿就位于此。内供奉有坐莲台之观音菩萨，足有五米多高，神态安详，和蔼可亲。居中之观音菩萨比两侧的文殊菩萨，普贤菩萨略高半头。相传能祛百病健心智助财运的牛心就位于菩萨座前的香炉之下。因为摸的人太多，早已滑不溜手。
牛心山虽因神奇的牛心石而得名，它盛产的另一种石头——青色大理石也不容忽视。在牛心山下东北2公里处，就有一个古代的重要采石场，这里的青色大理石纹理清晰，质地精美，久负盛名。洛阳市著名学者徐金星先生说，在宋代，朝廷曾大规模派人到牛心山附近采石，最多时候有数万人。巩义宋陵很多的石人、石兽、石柱、石碑等，所用石料均取自这里。
石不能言最可人。而古代描绘牛心山美景的诗文，最有名的当数《牛心山庄隐士藏修处》，作者为明代工部侍郎杜谦。他在诗中写道：
鸟道猿声第几重，
半天藜杖夕阳峰。
清时难起烟霞癖，
长日空遗石壑踪。
碧水一溪秋泛月，
绿萝千尺晓凌松。
莼鲈不待秋风起，
洗耳悬瓢尚可从。
大殿左侧为财神殿，内供奉着武财神关公。右侧为六祖殿，内供奉禅宗六祖。观音大殿后为变化阁内供奉着掌天地生灵之变化的变化老母。变化阁后为安阳宫供奉无生老母。左手一小偏殿为供奉白衣老母的白衣殿。殿侧有一池无名。然池水终年不冻，且冬暖如泉夏凉彻骨。
山后有一小径通三百米外的观景亭。立观景亭上可尽览群山之绵延，亦可回望牛心之威严。山后有双龙山国家森林公园。群山之巍峨尽掩于郁郁之间。
一花一世界，一叶一如来。佛无处不在，在我的心里，在你的心里，在每个人的心里。
何为佛？我以为，善即是佛，无他！
