在你的记忆中是否还记得这样一群人，他们补锅、张箩……走家串户，向人们兜售自己的手艺，不辞辛苦，依靠双手谋求生计，而这些手艺也渐渐淡出了我们的生活，成为了脑海中难以泯灭的美好记忆。

　　今天小编就带您走近这些渐行渐远的邯郸武安民间技艺，一起来回味那曾经的美好。

张箩

　　2007年，张箩技艺被邯郸市人民政府公布为第一批邯郸市级非物质文化遗产。

　　张箩流传于西寺庄乡中万安一带，万安村民历来以农耕为主，为弥补生活不足常以张箩为副业来维持家中生活。解放前《武安县志》中对中万安村民的副业有如下记载：万安村民多数务农，另有张箩、补锅者达数百人之多。他们有在邻近乡村串乡者，有常年在外出远门者。

　　张箩人手持响板，担着担子走街串巷招揽活计。响板用七块薄铁片组成，他们手握响板木柄，上下抖动可发出悦耳之声，村民听到响板之声，便知张箩人到了，如需要做些零活儿，便可出门招招手。张箩人不仅仅修理箩，还要栓簸箕、栓篮、修大蒸笼，还可以做小笼等家活什儿。

补锅

　　2007年，补锅技艺被列入邯郸市第一批非物质文化遗产名录。

　　武安人称补锅匠叫锢漏锅，吆喝起来其声调悠长，耐人寻味。旧时称补锅匠为九老十八匠的江湖丐帮行当，挑着行李家什，千乡百里走四方，有人烟处就有他们的足迹。补锅匠的发源地在城西的团城一带，解放后，在山西侯马有锢漏锅一条街，锢漏锅人大多是崇义人。从事补锅行业人数之多、历史之长是锢漏锅的一大特点。全国各地，凡有冒烟的地方就有锢漏锅人的足迹，90%以上是武安团城一带人。

　　补锅不能一个人完成，需要两人适当配合。制作过程并非那么简单，他们先将所需生铁砸成碎片，将铁块放在化铁用的坩锅内，然后放在筒炉里，用风箱吹风将大炉点燃，待生铁溶化为铁汁，用钳子夹住坩勺，将溶好的铁汁舀起倒在手中的撑手里，由徒弟将锅抓住按要求放好，师父将撑手里的铁汁从锅底对准锅底的窟窿轻轻上浮，用另一只手“按火”从锅内四侧轻轻按压，等铁汁凝固，这样反复操作直到按要求完成任务。

河渠柳编

　　河渠柳编，原是武安河渠村大部分农户所经营的一种编制手工业，也曾是该村村民谋生的手段之一。

　　柳制品有诸多优点，它制作简单，制品轻巧灵活，经久耐用，盛食物不变味。柳条分白条、红条，伏条、秋条、芽条。白条即收割时去皮为白条，否则为红条；伏天收割的柳条为伏条；秋天收割的为秋条；用白条编制的器具为白货，如笸箩、簸箕、柳盆等；用红条编织的为黑货，如栲栳、水斗、柳帽等。

　　柳编制作要有一定的温度和湿度，在地窨制作最好，因此从事柳编业必先打建地窨。柳编的主要工具共分七类十六种，有大镰、小镰、打棒；大拔吊、小拔吊、线轴；梁板、挺板、喳板；钻锥、槽锥、掏勾；线瓜、线刀、线蹾；夯石；水缸、水瓢。

武安荆编

　　2007年，武安荆编被公布为武安市第一批非物质文化遗产名录。

　　武安是太行山区荆编的传统生产县之一，其主要荆条编制品有：箩头、筐、荆圈、荆鞍子、荆箔、蒸笼、苕篱等30余种。民国期间，武安年产荆条编器43万件。山区群众以出售荆编品换回粮食、盐、火柴等生活必需品；抗日战争时期，还用荆编产品给抗日前线换回粮食、布料及部分军用物资。民国24年（1935年）《三河新志》记载：夏秋之季，荆工收买荆条，编制筐、篮、筛子及各种农具，冬售各地，获利甚厚，操此业者居多。

　　新中国建立后，荆编由过去零散的个体经营，改为集体经营，在柳家河乡杏民村、南北西井，寺庄乡西寺村、顿井、南北山底等村，成立了荆编专业小组。1963年8月，武安遭受百年未有的暴雨，开展的“三割”、“四编”生产自救运动，当年收割荆条70余万公斤，群众靠荆编渡过了灾年。

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