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明十三陵的风水无可挑剔,那么,明朝为什么不到三百年就亡国了?

明十三陵的风水无可挑剔,那么,明朝为什么不到三百年就亡国了?
2020年07月15日 11:55 新浪网 作者 竖锯评测L

  “风水”是中华民族历史悠久的一门玄术,中国人一直以来都十分看重“风水”,特别是经历了汉、唐两朝以后,人们的日常生活更是深受风水的影响。风就是元气和场能,水就是流动和变化,所以,无论是皇帝居住的宫殿、下葬的陵园,还是官府、寺庙和民宅选址,人们都会首先考虑当地的风水问题。

  明十三陵的风水无可挑剔,那么,明朝为什么不到三百年就亡国了?

  起初,人们只在挑选墓地的时候使用风水理论,这个理论的大概思想是:如果,墓地里充满了“生气”,那么,将可以给已故之的带来好运,使他早日升天。但这些“生气”具有流动性,当遇到风的时候,它们会被吹得四处流动;当遇到水的时候,它们会被困在原地,无法移动。

  因此,在古代的时候,人们挑选墓地之时往往会选择一些无风有水的地方。如此一来,就可以凝聚“生气”,达到祈求好运的目的。后来,人们将风水的使用范围扩大,即:房屋、府邸和宫殿都使用风水论。为了便于使用与区分,人们就将风水划分为两种类型,分别为:阴宅风水和阳宅风水。

  在民间,一直流传着这样一种说法:明十三陵的风水略差,选址不好,最终,导致了明朝的灭亡。

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  那么,明十三陵的风水到底如何呢?它是不是真的就导致了明朝的运势衰微呢?今天,我们将从“风水”的角度来为大家讲解下这一传言。

  明十三陵位于北京西北郊昌平境内的天寿山里,它埋葬着明朝的大部分皇帝,一共有十三座皇帝墓、七座嫔妃墓和一座太监墓,规模十分宏大。明永乐七年,明成祖朱棣开始为自己寻找一块墓地。为了寻得一块逞心如意的墓地,明成祖找来一位江西道士廖均卿。于是,这位道士开始四处为其寻找宝地。

  这里,我们有必要再介绍一下廖均卿此人。

  廖均卿的先祖廖三传是唐朝著名风水大师杨筠松的传人,杨筠松,俗名杨救贫,唐代窦州人,著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝著名地理风水学家。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。

  根据《兴国衣锦三僚廖氏族谱》的记载,道士廖均卿是以风水理论中的“阴宅风水术”为指导,为帝陵进行卜选的。所谓的卜选,就是指墓地四面环山,左右及前方有水环绕,且山水不断变化。如此一来,就可以保证陵墓后的山脉、棺椁放置的地方、河流的走向等景物相得益彰,从而,达到吉祥如意的目的。

  不久之后,这位道士在昌平境内找到了一块适宜的墓地。

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  当时,这块墓地的所在地叫“黄土山”,这座山的东侧、西侧和北侧分别围绕着许多山脉,延绵不断,而其南侧则向外敞开,远远看去,气势十分磅礴。

  此外,山上的泉水会流到陵墓前的河道中,然后,再向东南方向流去,正好可以阻挡陵墓内“生气”的流动。进入陵墓后,可以看到神道两旁分布着两座小山丘,左边的名为“龙山”,右边的名为“虎山”,与中国古代所推崇的“左青龙,右白虎”的方位格局十分相似。

  如果,要从风水学的角度上来解释这个地方,可以这样形容:

  “陵墓南侧大开,遥见北京平原,北侧高山屹立,东西两侧各有‘护砂’。山势蜿蜒,‘龙脉’盛行。陵墓内部旷阔平坦,草木茂盛,富有生机与气息。因此,这块地是上好的帝陵。如将皇陵定于此处,则‘玉烛清明,并三辰而永耀;金符浩荡,亘万古以长存:国祚无疆,邦家有庆’。”

  得知这个消息后,明成祖亲自来到黄土山考察地形,最终,明成祖决定将帝陵修建于此,并将山名改为“天寿山”。十五世纪初,明朝开始建设第一座陵墓,即:长陵。在建造过程中,工匠们巧妙地利用地形,将陵墓与当地的高山、河流、植被融合在一起,最终,达到一种巧夺天工的境界。

  在中国历史上,像这样气势磅礴、规模宏大的陵墓建筑群实在不多。

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  从这里我们可以看出,在当时,无论是选址还是构造,明十三陵都体现了“天人合一”的特点,它不仅考虑了天时、地利,还综合了人和。所以,从风水的角度上来说,这是一块凝聚了天地灵气与人间气息的宝地。然而,明十三陵虽然是一块风水宝地,但是,它却阻止不了明朝走向衰亡的脚步。

  万历十五年,明朝仍沉浸在天朝上国的春秋大梦中。表面上看,国家一片安宁,没有什么大事件可以记载。但实际上,危机的暗潮却在涌动不已。此时,明朝已经走到了它的生命尽头。不管皇帝是否勤于政治、首相是否善于处理国家大事、将领是否具有前瞻性、官员是否正直廉洁、思想是否先进,这些都不能使明朝在原有的统治基础上,再进一步。

  因为,封建王朝存在其固有的缺陷,而这并非一己之力所能改变。因此,我们不能简单地将明朝的衰亡归结于明十三陵的风水问题,而是应该从多方面探究其失败的原因。其实,纵观明朝的统治者,不管是开国皇帝朱元璋,还是最后一位皇帝朱由检,在执政期间,都或多或少存在一些无法解决的社会矛盾。所以,即使明十三陵的风水再好,即使崇祯皇帝再勤奋,也无法扭转明朝衰败的局面。

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  此外,一个朝代的衰亡,跟陵墓的风水是没有多大关系的,正所谓,水能载舟亦能覆舟。如果,社会没有矛盾,百姓能安居乐业,那么,这个国家怎么会衰亡呢?如果,统治者能勤政律己,善于用人,及时解决社会中出现的各种问题,这个国家怎么可能会走向衰败呢?因此,一个国家想要稳固发展,跟风水是没有多大关系的,最重要的是:百姓是否愿意服从统治,是否支持这个国家的发展。

  参考资料:

  【《明史·本纪第五·明成祖一》、《明太宗实录》、《明十三陵》】

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