大家都知道郭沫若先生是当代的书法大家，但只要提到郭沫若先生的书法，各大网友乃至很多书法爱好者都会以一句：“康生手他用脚写的都比郭沫若强”给怒怼回去了。

　　这话潜意识地说明了康生的书法水平确实高，更说明康生在大部分人看来就是当代的书法大师。但到底情况怎么样？今天我来详细说说。

　　当然，今天我们不论康生的其他事情，单独就说书法水平。

　　首先一点是要考虑康生所处的书法发展的时代背景。这个时代背景有两条线，一条是有清以降，书法的碑帖之争愈演愈烈，碑学有了长足发展的线，另一条就是鸦片叩关以后，西方文明对传统文化不断冲击的线。碑学的发展成就在清代是有目共睹，名家辈出，作品纷呈。篆榴、金石、八分等书体都有了长足的发展。

　　不过碑学的发展还需要两样条件，一是时间的沉淀，二是宗师的引领。毕竟帖学也是士大夫精英浸淫千百年后也才有的大道渐穷的感觉。假以时日的话，碑学的发展是必然的，不过鸦片战争的爆发打断了中国书法自我嬗变的历史进程，西方文明对古老华夏的冲击，使得书法这门艺术的存续都变得飘忽不定起来。

　　在此基础上，书法发展的两条线汇集到了一起，近代以来的书家们前赴后继，不断进行探索，寻求书法的脱胎换骨，涅槃重生。而他们的指导思想就是书法必须变革、创新。

　　时至今日，变革创新依然是书法界的主旋律。但是变革创新的效果却不尽如人意。近代以来的书法发展历程大家也是心知肚明，总体来说是难掩颓势，不甚乐观。最根本的原因么还是现代文明对传统的冲击实在是太大了，相关的研究很多，我也就不再赘述了。

　　在变革创新无济于事的情况下，很多人想到了另一条路——复古。书坛的复古运动是有先例的，尤其典型的是元代赵孟頫倡导下的书坛复古运动。其旨意在矫正宋朝以来以意先行，不尊法度之风，取得了很好的效果。

　　康生的书法作品之中最有名的就是他的章草，如果单纯说章草的话，可以说是建国之后最顶尖的，书法自然流畅，有着出众的气魄，劲道有力，似拙实工。除了章草之外，康生的行书、隶书、乃至于甲骨文也写得相当不错，受到了很多书法欣赏者的好评。

　　近世的复古一是取法古人，使得书法得到继承和延续，二是旧坛装新酒，以旧为新，变相创新。而康生在有意无意间践行了这一观点。康生的复古不在拘泥于清代的碑学，而是大踏步向前，甚至跨过唐宋，直溯魏晋，取法汉隶和章草。

　　明代书画家徐渭曾说过:“高书不入俗眼，入俗眼者必非高书。”有人认为其时当代中国有四大书家，分别为：康生、郭沫若、齐燕铭、沈尹默。而康生尤其突出！时人评论康生书法与毛比起如何，其实毛并不算真正的书法家，而康生书法可谓高书！

　　据说解放前的康生骑马摔跤损伤了脑神经，解放后他坚持用蝇头小楷抄写《西厢记》，一字一句，一连写了十几本，居然就治好了脑病，后来他把这些抄本都进行了装裱，估计至今尚存。

　　这就是人们经常评价其书法“格调高古”的原因。在我看来直接向书法肇始的魏晋时代吸取营养无疑是当下书坛最好的选择，所谓开宗明义、正本清源就是这个意思。