κωβο θεο κα κυρου ησο Χριστο δολο τα δδεκα φυλα τα ν τ διασπορ χαρειν.(Jam 1:1 BGT)

　　单词分析：

　　κωβο    阳性专有名词：雅各

　　θεο       阳性名词：神

　　κα        连接词（基本质词/语助词， 有连系(或有时是连续)的作用）：

　　和，并且，即使，事实上，但是，也，甚至于。此处取意：和。

　　κυρου      阳性名词，源于kuros (至高权力)。其意有：1、拥有人

　　2、 (有地位权势的) 主人， 主宰， 大人。a 、人，b、神。

　　此处取义：主

　　ησο        阳性专有名词：耶稣。

　　Χριστο     名词，所有格，单数，阳性：基督。

　　δολο      名词，主格，单数，阳性：仆人。

　　τα        冠词，间接受格，复数，阴性。

　　δδεκα      形容词，间接受格，复数，阴性：十二。

　　φυλα     名词，间接间格，复数，阴性：支派、宗族。

　　τα        冠词，间格受格，复数，阴性。

　　ν         介系词，后接间接受格，原型介系词，

　　表(固定的)位置(在某个地点，时间，或状态),和(隐喻)凭借

　　用法(中间的或结构性的),亦即：与其余的一种关系。空间用法。

　　τ διασπορ  名词，间接受格，单数，阴性：分散的人聚集处。

　　χαρειν.      动词，现在，主动，不定词：问候。

　　经文结构：

　　经文直译：神和耶稣基督的仆人雅各，问候分散的十二支派。

　　1、雅各的个人经历。

　　首先，我们能够肯定的是这个雅各是耶稣的同母弟弟，而我们从圣经中可以知道这几个弟弟经常嘲笑耶稣，甚至在耶稣奉后也一样。有一次他们取笑耶稣说：现在是住棚节，你去跟众人宣告自己是弥赛亚吧！现在正是好时机。

　　耶稣死在十字架上的时候，祂的弟弟雅各伤心欲绝，非常后悔说过耶稣的不是，而且还取笑过祂。雅各决定从此不再吃东西，从耶稣死的那天开始禁食。 他原本可能会禁食到死为止，可是三天后他的哥哥复活了，向他显现。很戏剧化的故事。

　　雅各就自称是耶稣的仆人。开始跟随耶稣，后来写了新约圣经的《雅各书》，他们从来没有利用自己和耶稣之间的关系，他们从来不说我是耶稣的弟弟，犹大甚至说：我是某人的弟弟，你们知道他是谁吗？他自称是耶稣的仆人。

　　所以耶稣的亲弟弟最后因耶稣的复活而相信祂，耶稣跟他们一同住在拿撒勒的木匠小屋里，但是祂是上帝的儿子

　　从使徒行传十五章可以看出雅各他很有能力，我们看见他是管理耶路撒冷教会的长老。这个职位责任重大，他不属于十二使徒，但是全体一致同意，由他来带领第一个教会，就是耶路撒冷教会。雅各发现教会有一个十分棘手的问题存在，初代教会面临的最大问题就是行割礼，这一点我们在加拉太书看出。基督教是要继续做犹太教的一个教派呢？还是要成为一个普世的宗教呢？雅各主持了这场会议。

　　教会本来很可能因此分裂，但是雅各他挽回了这个情况。他所倚靠的是两股力量，而不是自己的权炳，他倚靠的是圣灵和圣经。彼得在会议中谈到圣灵在哥尼流一家身上所做的，雅各便说：这正符合圣经的话。这里为我们立下了很美的典范。

　　2、雅各的生平阶段

　　我们可以从这第C阶段和D阶段看出雅各事工的性质。耶稣的死彻底颠覆了雅各对这位与自己一起生活几十年的哥哥的认识。

　　从书中知道雅各称自己为「作神和主耶稣基督仆人」（雅一1），信主初期开始雅各就已经投身于耶路撒冷当地的基督徒组织中，参与祈祷，工作，并在不同的职位上事奉（参徒一14）。渐渐地，他被公认为教会的领袖，故此当教会的重要领袖彼得（徒一至七章）离开耶路撒冷（徒一17）之后，雅各便顺理成章地成为他的继承人。

　　我们可以从保罗写给加拉太教会的书信中得知，雅各与彼得并约翰，被并列为教会之柱石。

　　3、雅各的性格

　　我们要知道雅各的性格，最好的办法就是研究他的作品。也就是他唯一的著作《雅各书》。（亦可参考使徒行传）雅各的优良品质得到当时教会的一致认可，也是现今基督徒所瞻仰的属灵伟人。

　　雅各的品格：祷告的人，纯洁，有能力，实际，朴素，执着，谦卑，诚实，忠心，正直，公义。

　　总结：

　　雅各的人生有极大的颠覆性，他的改变是惊人的。我们会在《雅各书》看见他生命改变后的真知灼见。

　　（备注：关于雅各的个人经历及生平经历引于詹逊博士的《新约精概》）