知，孙悟空的授业恩师菩提祖师，算是一个隐士高人，至今都猜不出他是那路的仙佛，因为作者吴承恩没有明说。

　　而且大家都被电视剧《西游记》给误导了，总是认为西天的如来佛祖是三界最牛的人。大闹天宫的孙悟空和吓到桌子底下的三界共主玉皇大帝，就更加深入人心了。还有道祖太上老君，被大家伙看成是玉皇大帝的炼丹师了。

　　当然有时间可以去看下原著《西游记》，大家伙都会发现玉皇大帝被如来佛祖称为大天尊，道祖太上老君的坐骑青牛下界为妖，如来佛祖都不敢明示孙悟空。

　　这些都能看到的，也是出场了的，还有一位大牛人比菩提祖师还神秘，基本上没有出场处于隐世的状态，但是其拥有和玉皇大帝一样“大天尊”的称呼，而且在道教中他的身份比玉皇大帝更高。

　　玉皇大帝是如来佛祖称其为“大天尊”的，当时如来佛祖奉旨前来擒拿妖猴孙悟空，等他把孙悟空压在五行山下时，北极四圣中的天蓬和天佑两位真君奉玉皇大帝之命，前来邀请如来佛祖参加后来的庆功宴——安天大会。

　　原著《西游记》中有这么几段：

　　如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”

　　接着玉皇大帝下旨即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。

　　不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个安天大会。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”言讫，各坐座位，走枿传觞，簪花鼓瑟，果好会也。有诗为证，诗曰：

　　宴设蟠桃猴搅乱，安天大会胜蟠桃。

　　龙旗鸾辂祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘。

　　仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高。

　　琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝。

　　从这大家也看到了，如来佛祖称呼玉皇大帝为“大天尊”。接着大家就看到了元始天尊出场了，可是在《西游记》中大家发现基本上都没有元始天尊什么事？

　　虽然《西游记》中的元始天尊没有像《封神演义》中是阐教的教主，但是元始天尊的身份非常高，比菩提祖师更加的神秘和隐世，当然也是神龙见首不见尾。

　　唐僧师徒还没到五庄观那一会，地仙之祖镇元大仙之所以不在家，就是因为接到了元始天尊的邀请帖。邀请镇元大仙去上清天上弥罗宫中听讲混元道果。当时镇元大仙带走门下得道全真的四十六个弟子，只留下最小的两个全真弟子清风和明月看家，其实两人也不小了，清风已经一千三百二十岁，明月更小也有一千二百岁。

　　镇元大仙临走前这样对他俩吩咐说：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”

　　这只石猴，人元始天尊教的是镇元大仙这个“地仙之祖”。

　　大家说元始天尊是不是《西游记》中隐藏的一个大牛人？而且在道教的神话传说中，玉皇大帝这位上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称的三界共主，也是得到了元始天尊秘授赤字玉文，而开天执符的。或许这也是成书晚的《封神演义》为什么让元始天尊成了阐教教主的原因。

　　至于镇元大仙有多牛？看看观音菩萨怎么对孙悟空说：“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！”

　　虽然观音菩萨也就是如来佛祖的大弟子，可是镇元大仙是去元始天尊的上清天上弥罗宫中听讲的。看看菩提祖师顶多教教孙悟空