“宁做中华断头尸，不做倭奴屈膝人”，你很难想象，这句铁骨铮铮、掷地有声的话出自一个乡村教师之口。

　　日军大为困惑，中国人什么时候变得这么有骨气了？30年前，英法联军攻占北京烧毁圆明园时不是有很多人带路吗？怎么现在到了日本这找个人带路就这么难呢？

　　正在困惑间，乡村教师拾起石砚朝日军砸去。日军愤怒了，他们露出强盗的本质，挥舞着疯狂的獠牙，将乡村教师推至村西的山麓，挖出心肝，残忍杀害了他。

　　这个乡村教师就是后来被尊为民族烈士的阎世开。阎世开被杀害时才37岁。

　　阎世开做过什么轰轰烈烈、惊天动地的大事吗？

　　并没有，他所做的就是狠怼日军，痛骂日军，不为诱惑所动，也不惧怕生死，充分彰显了一个中国人应有的民族气节和骨气。

　　时间要回溯到1894年。这一年发生了很多事，有朝鲜爆发东学党起义，也有慈禧太后的万寿庆典，其中最大的一件就是中日甲午战争。

　　按照时间顺序，中日甲午战争分三个阶段展开。

　　第一阶段日本借由平壤内乱，对大清露出狰狞的侵略嘴脸，主要战事有陆战的平壤战役和海战的黄海战役；

　　第二阶段主要是日军乘胜入侵辽东半岛，由此打响了鸭绿江江防之战和金旅之战；

　　第三阶段就是北洋海军保卫海军根据地的防御战--威海卫之战，这也是北洋舰队的最后一战。

　　有关阎世开的英雄事迹就发生了第二阶段的金旅之战中。

　　甲午战争爆发后，日军自知自身力量虚壮，而又考虑到中国幅员辽阔，如果不早点结束转斗，哪怕自己艰难打胜，最后也会被拖死。

　　所以，日军要短时间内大规模地投放兵力，像当年英法一样，一直打到首都北京，迫使清王朝签订城下之盟。

　　对于日军来说，第一军还不够，他们又调来了陆军大臣大山岩大将指挥的第二军。两军同时在旅顺、大连一带展开密集战事。如果渤海门户洞开，可以直接威胁到津京的要害。

　　日军进攻占领金州（今辽宁大连市金州区），又乘势向大连湾进攻，下一步目标就是夺取旅顺。

　　当时，大连湾有清军总兵赵怀业所部6营2哨3000余人屯守，但兵力分散。日军要做的就是找到清军，并占领大连湾炮台群。

　　就在行军途中，日军迷路了，他们找来了乡间塾师，也就是乡村教师的阎世开。

　　当然，日军之所以找阎世开，也是有所准备的。阎世开仪表不凡，谈吐不俗，日军认定他是地方上的名士。

　　事实上，日军的猜测并没有错。

　　阎世开的父亲阎学典为人正直，一生致力于乡里私塾教育，受人爱戴。受父亲影响，阎世开继续从事乡村私塾教育，并以身示范，以材示教，是地方上颇有影响力的名师。

　　对于这样一位乡贤名士，日军拿出了惯用的手法--威逼利诱。

　　日军说，把大连至旅顺的山川地势及行军路线给我画出来吧，我给你很多钱。

　　阎世开一听就来气了，大骂日军的侵略行径。考虑到日军不懂汉语，但文字是相通的，他又奋笔疾书：

　　尔等无缘犯我辽东，炮轰我乡里，枪杀我同胞，似此残暴为古今人道所无，尔不以为耻，反以为荣。今又以金钱诱我，令我丧尽天良，实令人百思不解！尔当知吾乃堂堂大清臣民，岂甘为倭奴走卒！

　　日军说，你不带路就算了，还骂我，你不怕死吗？

　　阎世开继续书写：

　　倭寇！先诱之以金钱，继之以恫吓，真乃卑鄙已极，吾愈怒上加怒。可惜吾手无寸铁，不能与尔贼们血肉相驱，终天遗恨！仆心志已坚，宁做中华断头鬼，勿为倭奴屈膝人！

　　书毕，阎世开拾起石砚朝日酋砸去。日军见劝诱不成，便将其残忍地杀害了。

　　阎世开死后，乡民感于他的凛然正气，将他葬在村北的向阳坡上，并立下了墓碑作为纪念。对于阎世开的行为，清人无不称之为“奇士”。

　　与阎世开形成鲜明对比的是，驻防大连的总兵赵怀业，他率部逃往了旅顺。主将尚且如此，其他炮台的清兵更是无心抵抗了，当然老龙头炮台是个例外，部分清军自发进行抵抗，但这已无法影响大局了。

　　整体来看，金旅之战就像一首哀歌，其情感被迫逐步铺陈，在旅顺演绎得更为悲怆。

　　11月21日，日军攻陷旅顺口，对城内进行了四天三夜的屠杀，酿成了震惊中外的旅顺大屠杀。在这场惨案中，旅顺城变成人间炼狱，2万手无寸铁的平民被杀害，只有埋尸的36人幸免于屠杀。当然，后人考证，生还者有800余人。其实，生还数字多少已无法改变日军兽行的事实。

　　阎世开的慷慨赴死虽然没有换来整体战局的转变，但他的爱国精神犹如一团火把，燃烧在世人的心中，闪耀着夺目的光芒，照亮了那个黑暗的夜空。甲午之战后，无数仁人志士在行动，更多的人不惧生死，开始了一轮又一轮的求索之路。