水浒是一部名著，堪称当时的武侠小说，看水浒，自然要看其中各不一样的人物命运、离奇曲折的故事、精彩绝伦的打斗以及男欢女爱那点事儿等。当然，如果从文化的角度来说，你可以看到更多，宋朝的皇宫，鲁智深的直裰，武

　　松的戒箍，李逵的板斧、公孙胜的道，宋江的官，武大郎的炊饼，景阳冈的酒等。

　　其实，单是人物称呼方面，也有很多讲究。

　　比如今天的“老婆”一词，水浒中不但有，而且有很多相同意思的表达。像“大姐”“大嫂”“娘子”“妻子”“浑家”“拙荆”“内人”等，书中都出现过。林冲就叫老婆为“大嫂”“大姐”。虽然意思相同，但是要分场合使用，否则便闹了笑话。当然，施耐庵不是历史学家，水浒也不是史料，其中也难免会出现错误。

　　施耐庵是底层人，对老家地理，绿林豪杰黑吃黑这方面颇懂，但对上层就不太熟悉了，尤其是大官和皇帝方面。

　　见天子头戴软纱唐巾，身穿滚龙袍，说道：寡人今日幸上清宫方回，教太子在宣德楼赐万民御酒，令御弟在千步廊买市，约下杨太尉，久等不至，寡人自来，爱卿近前与朕攀话。——《水浒传》

　　这段话里，皇帝宋徽宗自称的词有两个，一个是“朕”，一个是“寡人”。说“朕”完全没问题，“朕”在秦始皇之前，并非皇帝专用，有点地位的人都可以用，屈原就自称过“朕”。但自秦始皇之后，“朕”就只能皇帝自称了。但“寡人”这个词，宋徽宗不能用，一旦用了，就是自贬身份。

　　学生时代，语文课本上有不少文言文，先秦的文言文中常出现“寡人”一词。诸如“寡人之于国也”“寡人之民不加多”等，都是诸侯国君的自称。春秋战国时期，这些诸侯都是分封一方，自建一国，他们虽是国君，当相对于当时的周天子来说，仍是矮了一头。

　　即便后来的楚国、秦国、齐国等诸侯开始称王，但依然不是统一天下的君主，只是割据一方，他们仍然自称“寡人”。唯独周天子使用“予一人”，颇有霸气，毕竟人家是独一无二的，不用谦称。

　　有时候，这些诸侯们还会自称“孤”“不谷”“吾”等等，这些词都是自谦之辞，表示自己少人帮助，德行浅薄，偏居不生五谷之地，正是因此，所以不得不谦虚。言下之意，似乎是希望大家都来帮自己（统一天下）。（也有人认为是尊称，而非谦辞）

　　当然，这些称呼并不能通用，受场合限制。比如，“孤”仅仅用于诸侯对诸侯，但“寡人”不仅可以用于诸侯对诸侯的谈话，还可以用于诸侯对大臣的谈话。另外，有凶必须要称“孤”，无凶称“寡人”。

　　另外，在先秦时期，不但诸侯可以自称“寡人”，就是士大夫甚至女人都可以自称“寡人”。直到隋朝时，诸侯和王爷们依然自称“寡人”，五代后，诸侯逐渐不用“寡人”，而是自称“本王”。看到了吧，唯有诸侯或者割据一方的势力才自称“寡人”。

　　秦始皇之后，中国进入帝国时期，即便不是大一统，那中原王朝也是正统。这种情况下天子都是皇帝，自然要称“朕”。北宋也是大一统的王朝，若是宋徽宗自称“寡人”，那说明自己不算皇帝，只是割据的诸侯了，这岂不是自贬身份？