第16窟团凤莲花四龙纹藻井

　　第234窟五龙藻井

　　龙凤图腾的历史源远流长，作为中华民族的图徽、标志和象征，其中蕴含了丰富的文化现象。龙和凤是中国古代传说中的动物，在中国历史上充满着吉祥的色彩。龙凤呈祥，龙凤和鸣等都表达了人们美好的愿望。在封建社会，皇帝被称为真龙天子，皇后则是凤舞九天，可以说龙和凤在古代人们心中的地位是非常高的。

　　莫高窟石窟中的藻井图案,本是仿照中国古代建筑中,宫室内部屋顶上用方木叠套而成的方井结构和装饰手法，即所谓“交木为井，绘以藻纹”而创作的。佛教石窟内绘制龙凤图案是佛教中国化，世俗化的结果，是用通俗的办法告诉佛教徒，佛陀是佛国世界里的最高主宰，地位如同人间的“天子”。象征佛国天界的佛窟藻井绘制龙凤图案，是表现天界的幸福、自由、欢乐、太平。

　　西夏是莫高窟绘制龙凤藻井图案最多的一个朝代，一方面说明西夏党项民族吸收中原汉民族的文化艺术，另一方面说明西夏皇室贵族显示他们与中原汉族天子王妃同样高贵。

　　西夏洞窟藻井中的龙凤造型，维承宋代的表现手法，多用沥粉堆金或浮塑涂金的雕塑形式，使龙凤形象具有主体感，并且显得金壁辉煌，豪华富贵，成为此时藻井装饰的特色。最有代表性的是第16窟的团风四龙藻井和第234窟的五龙莲花藻井。

　　第16窟始建于晚唐，是莫高窟最大的中心佛坛式洞窟，后经西夏抹壁重绘。主室平面为方形、覆斗式藻井。藻井是西夏时期重新绘制的。藻井口宽阔，边饰宽，层次多，井心小，略显长方形。红色方井中心绘一五彩卷瓣轮形大莲花，四角各塑一条浮塑涂金蛟龙，环绕大莲花飞腾。绿色的大莲花中心圆内，浮塑一只金凤凰，作飞翔之态。凤头欲衔一颗火焰宝珠，是一造型完美的团凤四龙图案。凤凰、姣龙都向着同方向飞翔、旋转，整个藻井图具运动感。中心莲瓣以多种色彩叠晕，四周边饰采取沥粉堆金的手法绘制，颜色多用石绿、朱红、金粉，对比强烈，艳丽悦目，整个画面显得金壁辉煌、富华高贵。这是莫高窟西夏重绘石窟藻井中规模宏伟，装饰最富丽豪华的一幅藻井图案。

　　第234窟始建于中唐的一个中心佛坛洞窟，窟内壁画是西夏时期重新绘制的。主室为方形覆斗形藻井。方井中央石绿底色上，绘制一条浮塑描金的戏珠蟠龙。蟠龙身躯细长，长尾和和前爪相接，组成圆环形，龙头在圆环中心，欲衔一颗火焰宝珠。蟠龙周围，用桔黄的团云纹和五色宝珠花纹组成一朵大莲花。方井四角浮塑四条描金蟠龙。四条蟠龙环绕大莲花飞腾旋转，腾云吐雾、气势凶猛。四龙周围，云纹飞旋，整个藻井图充满了动感。是西夏五龙莲花风格特色的藻井图案之一。这幅藻井图案还有一个特点是方井四周只有层联珠纹边饰，以外是遍布藻井四披的棋格团花，没有多层次的边饰和山形，彩铃垂幔纹。不同于唐宋时期的华盖式藻井，是别具风格的藻井图案。

　　莫高窟的藻井图案是敦煌图案中的精华部分。这两幅藻井图案由于处于石窟顶部，受自然风化和人为破坏较少，保存完好，色彩纹样十分完整。整个画面洋溢着一派祥瑞之气，龙和凤都是一种瑞兽，这两种图案配在一起，也代表一种国泰民安的寓意。相比民间流传至今的龙凤呈祥图案，则显得变化多端，灵动飘逸。其绚丽的图案让幽暗的石窟散发出迷人的光彩，不仅张扬了一种装饰艺术之美，也让我们了解到中华民族丰富多彩的龙凤艺术。（周卫华）