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《鹿鼎记》金庸为什么要安排陈近南被杀?还必须死在韦小宝面前?

《鹿鼎记》金庸为什么要安排陈近南被杀?还必须死在韦小宝面前?
2019年11月18日 12:18 新浪网 作者 小艾看综艺

  《鹿鼎记》已经不太像武侠小说,毋宁说是历史小说。书中的主角韦小宝,不再是一个伟光正的角色,他不识中文、没有毅力、爱走捷径、贿赂贪污、溜须拍马,却一路高升,顺风顺水。书中的武功高手们,已无半分自由不羁之态,身负枷锁、艰难前行,最终死于非命。

  “平生不识陈近南,就称英雄也枉然。”《鹿鼎记》里最伟光正的角色,非陈近南莫属,武功高强,统帅天地会十数万兄弟反清复明,江湖上人人敬仰。可现实社会里,不止有江湖,还有朝廷,还有郑王爷。韦小宝与陈近南在柳州江上相会时,师徒两人的对话,令我感触颇深。

  “ 韦小宝和他站得近了,看得分明,见他两鬓斑白,神色憔悴,想是这些年来奔走江湖,大受风霜之苦,不由得心下难过。”

  “你放心,我片刻也不停留。小宝,你师傅毕生奔波,为的就是图谋兴复明室,眼见日子一天天过去,百姓对前朝渐渐淡忘,鞑子小皇帝施政又很妥善,兴复大业越来越渺茫。

  《鹿鼎记》金庸为什么要安排陈近南被杀?还必须死在韦小宝面前?

  “我这条命不是自己的了,早已卖给了国姓爷。人生于世,受恩当报。当年国姓爷以国士待我,我须当以国士相报。眼前王爷身边,人才日渐凋落,我绝不能独善其身,舍他而去。哎!大业艰难,也不过做到如何便如何罢了。”

  陈近南一生为反清事业艰辛奋斗,直至霜染双鬓,距离目标却越来越遥远。他忠于郑氏,却因能力强,功高震主而被猜忌。外无希望,内无信任,责任又无法摆脱,只能苦撑,直至死亡,悲夫!

  谈起金庸武侠小说中的英雄,最豪气干云者非乔峰莫属。《鹿鼎记》中的“铁丐”吴六齐,武功不是最高,但其英雄气与乔峰有几分相似。

  《鹿鼎记》金庸为什么要安排陈近南被杀?还必须死在韦小宝面前?

  英雄必爱酒,丐帮吴六齐亦如此。他酒后闯祸,误伤本帮长老,被革除出帮。英雄落魄之际,吴六齐受查伊璜盛情款待,赞为海内奇男子。之后,吴六齐为清廷征战,官至广东总督,又受丐帮长老斥骂,幡然悔悟,加入天地会,反清复明。

  吴六齐敬重英雄。韦小宝一行逃离平西王势力范围,抵达广西,他丝毫不以广东总督、天地会二把手身份为意,亲赴广西与其相会。他遇“百胜刀王”胡逸之,邀其共饮,自曝其天地会香主身份,坦荡交友。他敬重双儿以身护主,与其结为兄妹,抬高其身份,使之与韦小宝匹配。

  吴六齐胸有热血,不畏生死。听到韦小宝掌握了吴三桂要造反的真凭实据,他心中大喜,准备和吴三桂大干一场。谈起冯锡范的卑劣行径,他就破口大骂,定要跟他好好打上一架。他不识水性,却吩咐船家在狂风骤雨中把小船驶向江心,去惊涛骇浪中饮酒叙事。

  “天下的事情,越是可怕,我越是要碰它一碰。最多是大浪打翻船,大家都做柳江中的水鬼,那也没什么大不了。何况马大哥外号‘西江神蛟’,水上功夫何等了得?马大哥,咱们话说在前,待会若是翻船,你得先救韦兄弟,第二个再来救我。”

  吴六齐是一位古典英雄,鄙视重色轻友者,尊崇义薄云天者,对武林高手惺惺相惜,视权势财富如粪土,生死若浮云。而这样的一位英雄,未能堂堂正正与吴三桂一战,却被“神拳无敌”归辛树一家误杀,身首异处,悲夫!

  阿九,九难!

  20年前,你风华正茂,光彩照人;20年后,你武功绝顶,身入空门。

  国破家灭、利剑断臂、爱人远离,你如何能以纤弱之躯承受这种种苦难并立足于乱世?天可怜见,你幸遇名师,武功大进,又逢奇遇,修为更至化境,皇宫高墙,任你来去。

  你身得自由,心却为仇恨所缚。再次入世,你刺杀康熙失败,旅途中又险为番僧所侮,利用阿珂报复吴三桂也未成功。无奈你生性纯良,不通计谋,这世间事,又岂是单凭绝世武功而完成的呢?

  离开云南,你选择隐去。我知你无法摒弃前尘烦忧,我祝愿你能找到心之所向,或武艺绝学,或寄情山水,或绘画丹青,或禅理佛学......

  渴望“仙福永享,寿与天齐”的神龙教主洪安通,在教内实行威权统治,保持高压状态,阿臾拍马者得势,老成持重者被迫害。至终,神龙教遭遇大难,教众离心离德,洪安通受教内高手围攻,两败俱亡,再也无法寿与天齐了。

  《鹿鼎记》金庸为什么要安排陈近南被杀?还必须死在韦小宝面前?

  洪安通作为《鹿鼎记》头号反派,德行有亏,得此结局,却也不冤。然而,洪教主在雅克萨城高里津总督府的处处忍让,却给武侠敲响了丧钟。

  “他见罗刹总督以短铳指着自己,虽然西洋火器厉害,但以他武功,也自不惧,只是正当图谋大事之际,要与罗刹国结盟联手,不能因一时之忿而得罪了总督,当下慢慢退到门边,并不反抗。”

  以洪安通的武学修为,本可遨游天地不受拘束。权谋之术,非其所长,可他偏要积极入世,在权谋倾轧中盘桓。金庸武侠中的其他大反派,欧阳锋、东方不败等,又何曾有过这样的窝囊?

  “一剑无血”冯锡范,武功亦是极高,在郑王爷府中谋得差事,保护二公子。他行事卑劣,在柳州赌场内,乘隙制服几大高手。之后对双儿下手,一击不中,因自重身份,不再追击,倒也颇有高手风范。

  “冯锡范于自己武功向来十分自负,听众人如此耻笑,不禁气得发抖,此时若再换剑又攻那骁骑营军士,要伤他自是易如反掌,但于自己身分可太也不称。”

  一代昆仑高手,其死法却颇讽刺。冯锡范沉迷富贵乡,贪恋爵位,无任何反抗地被几名侍卫坑害,做了茅十八的替死鬼。武侠世界里,武艺是自保的不二选择,现实社会中,明枪易躲暗箭难防。

  《鹿鼎记》是一本写实小说,在这里,武功只是一件工具,权势、财富才是目的。相比于武功这一苦径,阴谋诡计、察言观色、溜须拍马、不择手段更易生存于现实,也更易达成目标,数十年之苦功,不及人前一句马屁。

  武侠世界里,武功有正邪之分,人品有高下之别,武功高,人品好,方可受人敬仰。现实社会中,武功只是达成目标的工具之一,丛林法则、灵活机变方能生存,胜者王侯败者贼。韦小宝的法宝石灰粉,为江湖人所唾弃,而残杀无数仁人义士的鳌拜却死于此。武功解决不了所有的问题,这就是现实。

  读《鹿鼎记》,武林高手并非死于堂堂正正的决斗,他们或死于背叛,或死于阴谋。刀能杀人,计谋亦可杀人。

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