第一点英雄王霸之器，为群雄将相所敬重推崇。

　　刘备少年失父，与母亲靠贩草鞋织芦席为生计。喜欢结交豪侠之士，不少年轻人都争相归附，为其所用。

　　带领数千人救援徐州，归附陶谦。陶谦先是上表举荐为豫州刺史，临死前遗言他掌管州事。

　　被吕布打败归附曹操，曹操厚待他。随曹操剿灭吕布后，曹操上表举荐他为左将军，对其倍加敬重，出则同车，坐则同席。

　　被曹操打败后，袁绍派部将沿途接送，自己则出邺城二百里与先主相会。

　　投靠刘表的时候，刘表亲自出城迎接，待以上宾之礼，给他补充兵员，遣派他驻军新野。

　　火烧赤壁之后，孙权渐渐感到畏惧，将妹妹嫁给他以巩固双方关系，刘备前往京口拜见孙权，两人相处颇为礼敬和好。

　　陶谦、曹操、袁绍、刘表、孙权在当时割据军阀中都是首屈一指的人物，对刘备都是尊敬有加，除了用英雄惜英雄解释，只能说刘备气场强大。就像曹操闲聊时说：“当今天下英雄，惟有君与我。袁本初之流，根本不值一提。”曹操另一次夸人是“生子当如孙仲谋”，果然三个人瓜分了汉家的天下。

　　第二，百折不挠之意志，始终不忘征战天下。刘备二十四岁起家，辗转天下，奔走四方，先后依附邹靖、毋丘毅、公孙瓒、田楷、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表等人，最惨的时候当阳长坂只剩数十人乘马前奔，四次失陷妻子儿女。直到四十二岁，还窝在新野县。一次又一次的挫折也没有打垮刘备征战天下，创立基业的意志。

　　反过来看诸葛亮前后出师表所表达的观点除了“鞠躬尽瘁死而后已”的忠心相同，后出师表明显流露出的是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心，而且“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”这类逃避责任的话。乱世之际，诸葛亮选择了归隐隆中，这与刘备积极出仕的态度差距很大。

　　第三点，识贤拔才之明。蜀汉政权“蜀中无大将廖化作先锋”的人才凋零，诸葛亮在人才选拔和任用方面是有责任的。在对待马谡上，刘备临终之时对诸葛亮说：“马谡言语浮夸，超过实际才能，不可委任大事，您要对他多加考察。”第一次北伐时，诸葛亮一意孤行提拔马谡，马谡违背诸葛亮的作战部署，导致大好局势毁于一旦。

　　刘备在世的时候，有意提拔和重用魏延，魏延也豪言：“若曹操带领天下兵马前来，请让我为大王您去抗击他；如果是其他将领带领十万人马前来，请让我为大王您把他们吃掉。”诸葛亮北伐时，魏延请求单独率领一万人马，与诸葛亮分兵两路进发而会师潼关，诸葛亮总是制止不允。魏延叹恨自己的才能没有得到充分的发挥。

　　第四点，弘毅宽厚之量，能够放手让部下发挥自己的能力。《三国演义》刘备自己说“勇靠关张赵云，智赖孔明”，诸葛亮第一次派兵，刘备便以剑印付孔明。反观诸葛亮则每次派兵，都给领军将领安排得明明白白，或者授予锦囊，依计而行。一方面自己累，再一方面也限制了将领们能力的发挥。

　　综合上面几点，就像韩信评价刘邦一样：“陛下不善将兵，而善将将”。刘备具备的是创业者的风范，是老板的特质。诸葛亮则是受过高等教育的职业经理人。