1992年5月的一天，在扬州市西北8公里的邗江县甘泉乡，考古专家们从一座东汉早期的砖室墓中出土了一件青铜卡尺。这件青铜卡尺无论是造型还是采用的原理都与现代的游标卡尺基本相同。因为这件卡尺属于王莽新朝时期的文物，所以也被网友们当成王莽是穿越者的“铁证”之一。
古代真有穿越者吗？这个问题着实不好回答。因为人类目前的科技水平，还无法对穿越时空这样的问题进行深度解答。人类对时间、空间的了解还处在一个较低的水平，想要彻底弄明白穿越者的问题恐怕还需要很多年。也许只有当人类科技水平达到一定程度，才能彻底解开这个谜团。
所以说，不管古代究竟是不是真有穿越者，大家姑且当作是一个茶余饭后的谈资吧。这不，前些年考古专家们又发现了一块明代石碑，碑上刻着“扯淡，再不来了”等几个大字。因为这几个字实在不像古人口吻，反倒像现代人的语气，所以这无疑又让人觉得，这块石碑上的字会不会又是“穿越者”刻上去的。
扯淡碑是河南淇县的名胜古迹之一，原本位于北关八角楼西祖师庙内，后来于1984年4月移到摘心台公园。这块石碑高1.78米，宽0.86米，石碑上部刻着“扯淡再不来了”两行大字，石碑中间刻有“为善最乐”4个大字。在石碑的左右两侧还刻有一副对联：“有人问我修行法只在虚灵自然间，不负三光不负人不欺鬼神不欺贫”。在石碑的正中间，则竖刻着“
泰极
仙翁脱骨处”7个大字。
因为这块石碑上面所刻的“扯淡”二字十分显眼，因此被当地人称之为“扯淡碑”。不过，经过考古专家们的走访，当地人对于石碑上“泰极仙翁”这个名字却一无所知，而且当地也没有关于“泰极仙翁”的民间传说。那么，这块石碑的主人究竟是谁呢？
虽然石碑上所刻的文字很像现代人的语气，但是穿越之说毕竟只是一种茶余饭后的笑谈，不能当真。经过考古专家与学者们的推测，这块石碑的主人与明朝皇室之间可能有着极大的关联。
因为这块石碑既没有刻写立碑时间也没有刻写石碑主人，所以专家们也只能根据自己所了解的一些历史知识结合当地的一些民间传说进行推测。关于石碑的主人主要有两种说法，一部分专家学者认为这块石碑应当是属于云南沐王府所有，还有一部分人则认为这块石碑极有可能是明朝末代皇帝崇祯所留。
专家们根据石碑上的文字和当地传说推测，这块石碑有可能是沐王府的某一位王爷所立。1644年，李自成率领大军攻入京城，崇祯皇帝自缢于煤山，终年三十四岁，随后明朝灭亡。云南沐氏一族世受皇恩，其中一位沐王府后人在明朝灭亡后逃到淇县云梦山栖身，伺机东山再起。但是他活了144岁也未能如愿，因此对人生感到了悲观失望，临终前留下“扯淡，再不来了”的感慨。
还有一部分专家认为，这块石碑是明朝末代皇帝崇祯所留，是崇祯皇帝的墓碑。当年李自成攻入京城时，崇祯皇帝在煤山自缢是假象，他逃出京城后隐居在淇县云梦山，最后也终老于此。临终前想到明朝的灭亡，留下了“不负三光不负人不欺鬼神不欺贫”的感慨。
在明清两代的正史里是找不到关于“扯淡碑”的记载的，专家们对石碑主人的推测也仅仅是一种推测。实际上，关于这块石碑的主人目前仍然是一个谜，找不到任何证据来证明这块石碑的归属。无论是沐王府还是崇祯，都是当地民间传说中的说法，可是在当地民间传说中，又找不到“泰极仙翁”的传说。
这块扯淡碑就好像凭空出现一般，史书中也找不到任何与其相关的记载。但是如果说是穿越者所刻，却也找不到任何证据和记载，而且穿越本身就是虚无缥缈之事，当不得真。由此看来，只能期待在以后的考古发掘中能够找到一些线索来揭开这块石碑的谜团了。
