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民国太极拳名家陈微明对“虚实”的解释

民国太极拳名家陈微明对“虚实”的解释
2021年05月05日 17:21 新浪网 作者 婧瑶晒月

  陈微明先生算是一位奇人。他在光绪二十八年(1902)科举考中文举人。民国2年北洋政府设立清史馆,他任清史馆纂修之职,是《清史稿》中的20多位作者之一。着有《海云楼文集》、《御诗楼续稿》、《双桐一桂轩续稿》等。

  三十多岁时,陈微明跟从孙禄堂学习形意拳和八卦掌。1917年他慕名拜会比自己小两岁的杨澄甫,表达拜师意愿。杨澄甫欣然允诺,回答:“愿得其人而传也”。他从学七年,1925年在上海创办了致柔拳社,其后又在苏州成立了分社。

  作为一位学者,陈微明对太极拳理论的理解,无论广度还是深度,在当时杨门可谓首屈一指。

  关于太极拳的“虚实”,陈微明这样解释:“练架子要分清虚实,与人交手亦需分清虚实。此虚实虽要分清,然全视来者之意而定。彼实我虚,彼虚我实,实者忽变而为虚,虚者忽变而为实。彼不知我,我能知彼,则无不胜矣。

  周身节节贯穿,‘节节’两字,以言其能虚空粉碎。能虚空粉碎,则处处不相牵连,故彼不能使我牵动,而我稳如泰山矣。虽虚空粉碎,不相牵连,而运用之时,又能节节贯穿,非不相顾,如常山之蛇,击首则尾应,击尾则首应,击其背则首尾俱应,夫然后可谓之轻灵矣。

  譬如以千斤之铁棍,非不重也,然有巨力者,可持之而起;然百斤之铁链,虽有巨力者,不能持之而起,以其分为若干节也。虽分为若干节,而仍是贯穿,练太极拳,亦犹此意耳。”

  他的解释里,不仅有道家的东西,还融合佛家的理论。

  

  

  

  

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