练功会有幻觉产生，这是事实，但并不是所有的练功都会有幻觉产生。幻觉的产生主要是在于静功，尤其在修炼高级静功的过程中，而练动功及导引功者出现幻觉的现象极少见。

　　幻觉在练功中既不是属于“禁忌之列”，亦非“炼己不纯所致”，而是修炼高级静功过程中一种必然的产物。

　　练功者经过筑基阶段，有了一定根基，进一步修炼高级静功时，可能是激发了练功者潜在神经细胞内先人遗传下来的某些奥妙无穷的信息，使练功者眼前出现各种各样前所未见的栩栩如生的景物，如见到山川树木，奇花异草，妖魔鬼怪，珍禽异兽，或者霞光万道，雷鸣电闪等，即幻觉中出现的各种景物及现象的确使人感到不可思议，令人可喜可畏。

　　因时代之局限，古人不明白究竟为什么在练功过程中会出现“幻觉”这种现象，以为是妖魔（可能是幻觉中见的怪物）作祟所致，故把练功中出现幻觉的现象谓之魔事、魔境，或称“发相”。

　　初练功者因练功方法不明，意念运用不佳，心神未定，致使杂念丛生，遂成光怪陆离之状，即偏差。但由于其意念漂浮，杂念丛生而不能进入定境，故很少有幻觉出现。

　　幻觉的产生没有什么高低层次之分，只有练功者对幻觉的正确和错误地处理的不同。道、佛两家传统气功中原有为对付“魔事”而设的种种带有符咒密印的功法。但归根结底，主要的仍是练功者对“魔事”即幻觉采取正确的处理方法。

　　面对幻觉的出现，练功者要顺其自然，定心不动，不随境转，保持清醒意识，要懂得练功过程中出现幻觉是一个必然的、自然的现象，要认识到“凡有所象，皆是虚妄，乃自己识神所化。“心若不动，见如不见，自然消灭，无境可魔也”。（《听心斋客问》）。

　　反之，若练功者在练功中遇到幻觉时不能正确对待，被幻觉中的种种景物及现象所迷惑和惊吓，如被幻景中的妖魔鬼怪，雷鸣电闪，奇禽异兽所惊吓，或被幻觉中出现的奇花异草，万道霞光，钧天妙乐等神奇景像所迷惑，情不自禁，流连点返而不能自拔，因乐极而生悲等均可异致以神志异常为主要表现的严重偏差，如哭笑无常、神魂颠倒、躁狂疯癫，乃至瘫痪气绝等表现，古人称谓之入魔、着魔或着相，多由于受“魔事”的惊吓和诱惑的缘故。

　　把练功者因练功的正确方法没有掌握而致出偏（俗称“走火”）和因被“魔事”的现象所惊吓和迷惑而出偏（俗称“入魔”）合称为“走火入魔”，泛指练功偏差。实质上，“走火”与“入魔”是有程度不同的区分，“走火”并不一定“入魔”，而“入魔”多由“走火”所致。

　　因此，我认为，为追求幻境而练功，或一练功就出现幻觉，形成条件反射，就是“入魔”，这种说法是不够妥当的。

　　以上看法，是笔者的管见，不妥指处，敬请气功界同仁批评指正。

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