写在前面：
很多很多年以前，那是在纣王还是子受、子羽还未曾离开大商国的时候，他们是一对玩不到一块却能够心意相通的兄弟。只是他们一个外向，看中的东西必定要全力去争；一个内向，面对喜欢的东西永远不会轻易说出口。
这样两个性情迥异的兄弟，在同一天同一地方碰到了一位来自神族的神女，然后二人皆爱上了这位神女。
那么理所当然的，外向且喜欢争的子受对神女展开了毫不掩饰的追求，而一向内敛不喜欢争的子羽因为顾及到兄弟之情所以选择默不作声。因此他只能够眼睁睁的看着哥哥子受与神女共结连理，成为了人神共羡的神仙眷侣。
后来大商国大王退位，兄弟俩面临着争夺王位的争斗。子羽看到神女全心全意支持着子受，又看到对大王之位志在必得的哥哥，默不作声之下选择了离开朝歌，离开了大商国，以一个流浪拾荒者的身份在大地上漫无目的的遨游，磨练着他那已经不需要剑的剑术。
直到后来，已经成为纣王的子受发动了对神的战争，子羽在匆忙之下赶回，却在神女的态度和话语中看到了神女与子受生死与共的决心与意志。子羽在那一刻明白了，他这一生永远也过不了他面前这个女人的情关，他这一生也永远败给了自己的哥哥子受。
所以闻名天下的大剑士子羽选择了无惧生死的决战，如他所爱之人期待的那样，用尽全力帮助她所爱之人，最终身受重伤修为消散，成为了牢狱之中的阶下囚。而他曾经深爱的那个神女，早已经纵身于摘星楼的大火之中，用自己一死来为她的儿子行瞒天过海的大计。
子羽或许是后悔的，也或许是释然的。但他一定会感慨，会回忆，会恨自己怎么顾忌那么多，会后悔自己怎么就不早点鼓起勇气向神女表达自己的情感呢？
不论子羽在事后到底如何感慨，也不论子羽回到朝歌帮助子受时是什么心态，但围绕在子羽与子受之间的兄弟感情一定是崩塌了、断绝了的，他们早已经不是亲兄弟了，而是仇人、情敌。
那么我们回到正题：
子羽与子受之间，究竟有何深仇大恨呢？
其实说直白一点，子羽与子受之间是没有仇恨的，更没有什么过不去的芥蒂，只是在从天而降的心月狐这一块来说，兄弟俩就像是生死仇敌一样，谁也不肯退让半步。
当年他们俩一起遇到心月狐，一起爱上心月狐。可是最后心月狐却选择了子受而放弃了子羽，这背后原因其实是很耐人寻味的。
心月狐本身是空识界神力者，具备着洞察未来的力量。所以在她同时碰到子受与子羽二人之时，空识界神力一定会让她生出某些感应，继而会察觉到自己该跟谁亲近一点，该跟谁疏远一些。
这样说并不是在怀疑子受跟心月狐之间的感情，而是心月狐本身具备洞察未来的能力，并且她还在自己死前瞒天过海算计了心月葵，算计了大剑士子羽，这足够证明她并非自己所表述的那样单纯、美好。
所以当心月狐面对子受子羽时，她内心生出的感应就是这两个人对她都无比的重要，不同的就是她对子受除了感应之外，她也真正被子受的性格与志向吸引。因此就可以发现，心月狐在对待子羽时并不像一个嫂子面对小叔子的态度，而是把子羽当作了真正的朋友，甚至还夹杂着一些让子羽感到为难的暧昧。她那无所谓的态度以及向对待子受一样对待子羽的行为在子羽看来是一种煎熬，一种欲拒还迎求而不得的煎熬，所以子羽深陷其中无法自拔，每当他以为自己获得家人芳心时，心月狐却总能够把更亲密的一面展示给子受。最终令子羽心灰意冷从朝歌出走，与子受的兄弟之情也因为心月狐的存在而产生了瑕疵。
很多年后，已经成为了闻名天下的大剑士的子羽再次回到朝歌，第一个见得不是子受而是心月狐，这就很能说明问题。并且尤为重要的是，子羽回来后亲口对心月狐说过『我可以带你走』这种话，在遭遇心月狐坚决的拒绝后才赶去帮助子受。
很明显，子羽这番话并不是无的放矢，也不是心血来潮，而是他心存侥幸，他想在众神大兵压境时心怀一丝侥幸的抱得美人归。如果心月狐当时同意他说的话，那么子羽可能就会毫不犹豫的带着心月狐离开，或者干脆的一剑杀死心月狐，两者相比之下，我更愿意相信，子羽绝对会为了心月狐背叛子受，这不是没有证据的空话。
同时，子羽在面对子受时曾经开过一句玩笑话，说他这次回来是为了取子受人头献给众神。这句话既是一句久违的寒暄，也是子羽表达自己不满的发泄，因为心月狐的话能够主宰子羽的一切行动。在心月狐都发誓与子受同生共死的情况下，子羽是不可能对子受刀剑相向的，但子羽内心的那股嫉妒是无论如何都无法消失的，所以他只能够进行无声的发泄。
这一切都说明，子羽为了心月狐可以不顾一切，他怨恨子受抢了自己心爱之人的同时，又为了自己心爱之人不爱自己而神伤。所以在夹着一个心月狐的兄弟情之中，子羽早已经把这股兄弟情抛出脑后了，只要心月狐一句话，子羽可以上刀山下火海，眉头都不会皱一下，就算是杀死子受，也可以毫不犹豫的下手。
子受很清楚子羽也喜欢着心月狐，但他不在意，因为心月狐喜欢的是他子受，大商国的纣王！而且更主要的是子受也非常清楚，自己与子羽之间的兄弟情早已名存实亡，子羽多年不回朝歌就是最好的证据。但无论如何，只要子受身边还存在心月狐，子羽就不会做出任何对子受不利的事，这一点子受无比的清楚。所以他对子羽说的话，通常都是『我们都很挂念你』，意味着告诉子羽，心月狐也很担心你。
因此子羽与子受之间的深仇大恨就是心月狐，有没有兄弟阋墙的行为，全在于心月狐一人身上。
那么子受子羽兄弟之情断绝的证据是什么呢？
是子羽受困真禅圣王幻境中的真实内心写照！
朝歌城陷落，子受心月狐身死，这对于子羽来说是打击最大的事情了，再加上他一身练气尽废，他对于生存的渴望已经降到了最低，甚至可以说他早已经打算一死了之了。
这个时候心月狐残存的一丝空识界神元穿过遥远的距离直达子羽的梦境之中，讲述了她儿子武庚的存在，并将武庚托付给他这个小叔子，这个托付就这么成为了子羽继续生存下去的动力和目标。
因此子羽教导武庚练气、和武庚一起去神域挑战神权，为得并不是纣王举起的反神义旗，而是一种名为『为弱小者而战』的念头，他向黑龙天挑战，是为了弱小者的自由，虽然与纣王的目标一致，但信念却不一样。
后来在挑战最强圣王真禅时，子羽就那么陷落于真禅圣王制造的幻境之中，在那如真似幻的环境之中一遍一遍体验着他曾经的遗憾、后悔和痛苦。
子羽非常清晰的知道他深陷幻境之中，可他却忍不住去幻想，如果当初他不选择退出又怎样，他大胆的说出自己对心月狐的感情又怎样。这种想法变成了他的心魔，变成了他的执念，让他一步一步沉迷其中不愿意醒来。但最终他还是在一遍又一遍的体验、幻想之中让心灵升华，并向幻象之中的子受、心月狐坦白实情，继而脱出了幻境继续与真禅圣王对决。
这种情况非常充分的说明了，子羽对子受是不满的，也对心月狐选择子受是不满的，更对自己曾经选择放弃心月狐是不满的，因为他也渴望获得心月狐的爱。所以自从他离开朝歌后，每一天都在后悔，每一天都把自己放在练剑之上，以期能够减轻相思之苦。
而我们从中也可以断定，子羽重回朝歌时的那一句『我可以带你走』绝对是示爱之句，也可以断定子羽说出的『把你的头交给神族』不是随便说说的戏谑之言。由此来推断的话，子羽不仅对子受早已经失去了兄弟之情，心中反而对子受有着怨恨。
毕竟子羽对心月狐对爱不比子受少，只是他是个腼腆且不善于表达自己的人，他们的错过成为了子羽半生都迈不过的坎坷和劫难，因此而怨恨子羽，那是再正常不过的事了。
更主要的是子羽幸运的碰到了真禅圣王，所以他后来才能够一念放下万般解脱。
表面上来说，子羽到达神域之后斩灭了恶禅、斩断了黑龙天对一条龙臂，战绩足以称得上众人之冠，还成为了真禅圣王的恩人和知己。
但事实上来说，子羽斩灭了恶禅确实让真禅圣王一念解脱更上一层楼，可是回过神来看，在真禅圣王制造的幻境里，子羽也是历经了很多世的心灵磨砺，让他对心月狐的爱、对子受的恨得以洗涤，成为了一个铅华洗尽返璞归真之人，这对子羽来说是真正的解脱。
从此，子羽不再怨恨子受，也不再固执于心月狐，他找到了自己真正的人生，也寻到了一个真正懂他而他自己也爱的人，一起避世隐居，过着真正的闲云野鹤的神仙生活。
倘若没有前半生的执迷不悟，子羽就不可能那样怅然若失求而不得，更不可能在神域碰到真禅圣王从而一朝开悟放下一切。他与真禅圣王彼此成就也彼此欣赏，这是子羽的福气，也是他后半生幸福生活的开始。
因此呢，说子羽与子受之间没有了实质的兄弟情，那指的是子羽远征神域之前，那个时候的他确实可以为了心月狐而做出一切事情，他与子受之间的兄弟情也早已名存实亡。而远征神域之后，子羽已经变了一个人了，心月狐从此再也没有出现在他的梦境之中，他已经完全认可了子受与心月狐的感情，转而一心去追寻自己的生活了。
若说此时铅华洗尽的子羽对子受仍旧没有兄弟之情，那毫无疑问地就是在说谎。但不论如何，此时的子受应该会偶尔怀念一下他们兄弟从小到大的生活经历吧，这才是人之常情该有的事。
以上。
