《天官赐福》中的花城有没有原型呢？相比谢怜，花城可以参考的历史原型不多，不过他是鬼市城主，管理鬼市的大小事务，同天庭互不从属，这和城隍的职责很靠近。

　　天官赐福的三官信仰中，三官是汉末出现的神仙，魏晋南北朝是三官信仰发展的高峰，一直到唐朝，城隍的信仰略晚于三观，也在南北朝时兴起，只不过现在拜三官的人已经不多了，但城隍庙的香火却依然很旺。

　　城隍原本是一城的守护神，但逐渐也演变成了阴官，专门负责阴间一城的大小事务，而选择当城隍的人是有标准，其中有一个标准就是殉国而死的忠烈之士。

　　而《天官赐福》中花城是怎么死的？为仙乐国战死，他对仙乐，对太子算是绝对的忠义了，这就同城隍有了异曲同工之妙。

　　即便做鬼后，花城还是有机会成为神仙的，第一次进铜炉山，因为保护一群误入山中的平民，花城抠了眼珠练出了厄命。在百鬼洞中，他杀出重围，后来天上降下天雷，花城够资格飞升，但他自己却拒绝做神仙，从天庭跳了下来。

　　而以鬼成神的有没有，最有名的就是钟馗了。钟馗是唐终南山人氏，文武双修，满腹经纶，刚正不阿，后来在科举时中了贡士。本来成绩足可以点状元了，却因为相貌丑陋而落榜。

　　钟馗此人性情刚烈，当下因为受辱在大殿上撞玉阶自杀了，后来唐玄宗按状元之礼厚葬了他。一日，李隆基梦中看到一个大汉抓住一个小鬼，把他的眼珠挖了出来吃了，皇帝问大汉你是谁？大汉回答他说，终南进士钟馗是也。

　　唐玄宗醒来之后，困扰他很久的脾病就好了，于是他命吴道子将梦中钟馗捉鬼的情景做成一幅画，悬于宫中辟邪镇妖。因为皇帝带头，所以钟馗的信仰就传开了，成了专司捉鬼的神，再然后，道教尊钟馗为判官。

　　钟馗不光捉鬼，还能赐福镇宅，当然这不能完全算作花城的原型，只是类比，三郎长得可比钟馗英俊多了，但他也够格做神了，还经常帮谢怜抓捣乱的小鬼，是足以同谢怜匹配的，并不是所谓的神鬼殊途。