高手利用内劲鼓足全身，形成一种防御，令敌人招式无可奈何，此乃为金刚不坏。金庸笔下四大高手，张无忌、扫地僧、虚竹、空见神僧，皆身怀诸多绝技，金刚不坏正是其中之一，至于谁才是钢铁之躯，咱们暂且不谈，究竟四人的金刚不坏神功，到底有何不同。首先分析空见神僧，能抵御谢逊的七伤拳，自然绝非泛泛之辈，只不过后来谢逊用计谋取胜。作为少林绝技之一，空见已然练至绝顶，至于有何不同，我认为空见以九阳神功作为基础，然后以内劲护住周身，达到防御的效果。

　　原著中空见作为少林四大神僧之首，内力非同凡响，如果谢逊连发十三拳，空见利用此套绝学，仍然能毫发无损。足见内功精深，然而空见的金刚不坏神功，若与张无忌相比，还是有一些不同的。首先九阳神功博大精深，当初少林的无色禅师，也只记住一小部分而已。传承到空见的手上，与当年无异，也就是说少林九阳功与正宗的相比，还是略有不及的。其实关于金刚不坏神功，空见的造诣非凡，明显已经练到最高境界，只是内力的火候，还稍微欠缺一些。换言之，武功的招式，当然无可挑剔，就内劲而言，还是相差甚远。张无忌的护体神功，明显要高于空见神僧，当日自愿挨灭绝师太三掌，已然说明一切。如果说第一掌是试探，第二掌的七成功力是爱惜人才，可发出第三掌的时候，灭绝用了十成功力，张无忌利用九阳神功抵挡，可谓毫无惧色，至此领悟“他强由他强”的道理。

　　灭绝师太的内力，丝毫不弱于空见神僧，可张无忌巧妙化解。言外之意张无忌的金刚不坏神功，明显要优于空见，二者之间的区别在于内力。况且还有一点，也是相当重要的，须知张无忌仅仅是普通的鼓足内劲而已，空见神僧练就的，可是少林上古五大神功之一的金刚不坏。此时区别已经非常明显，如果空见能练成全本的九阳神功，其金刚不坏之功，自然要超过张无忌。且除此之外，还有一些不同，从空见未能接住谢逊的七伤拳，就能看出一二。空见神僧的金刚不坏，必须利用内力护身，难以形成自动防御，遭到偷袭之时，正是最薄弱的时候。反观张无忌，已经形成九阳真气，纵使敌人出手偷袭，也会自动抵御对方掌力，这是二者之间的本质区别，若配合九阳神功，能练此境界，也不会命丧谢逊之手。

　　论招式而言，空见神僧优于张无忌，可比拼内力和真气，自然就远远不及。至于虚竹和扫地僧，二人的护体神功，也极为强劲，当初藏经阁一战，扫地僧彰显三尺气墙，令众人无比的诧异。这套金刚不坏神功，能抵御乔峰的降龙十八掌和慕容复的攻势，当真无懈可击。只不过与此前两位高手相比，扫地僧的护体神功，要更胜一筹，这到底是为何呢？首先扫地僧的金刚不坏分为两层，第一层属于气墙，游离身外，即便敌人的掌力和暗器同时发出，也能令其消失于无形，这正是它的恐怖之处。其二假设气墙遭到冲破，还会有本尊的防御，虽然扫地僧是血肉之躯，可内力之深，可谓无人出其左右。

　　空见神僧和张无忌与之相比，还是棋差一招的，尤其是张无忌，虽然内力护住全身，也能抵挡掌力，可缺少一道气墙，也就等同于少了一道坚固的铁闸。面对扫地僧的双重金刚不坏，二人显然不及，虚竹身怀二百四十年内力，防御力绝非等闲，当初西夏冰窖自尽之时，金刚不坏已经得到彰显。体内的北冥真气不停地流动，与张无忌的九阳神功，有异曲同工之妙，从内力方面分析，二者的区别在于真气。换言之内力越强，真气越足，防御自然牢不可破，张无忌的九阳神功，使其内力充沛，然而若与虚竹相比，还是略逊一筹。虚竹身怀三大高手内力，这一点无论如何张无忌也难以取胜，如此一来，双方体内的真气，就已经分出高低。

　　扫地僧和虚竹的金刚不坏神功，也存在不小的差距，虽然虚竹略胜张无忌，不过与扫地僧相比，始终都是相差一步，可这一步难于登天。首先虚竹与鸠摩智相斗的时候，肩头正中匕首，言外之意，能防御掌力，对于兵器而言，决然难以防御。

　　可扫地僧的三尺气墙，能轻而易举地驾驭，单论能化解降龙十八掌，就侧面说明兵器砍在气墙之上，也无济于事。不然当初的降龙十八掌，就会冲破金刚不坏，打在扫地僧的身上，进而用身体化解。从这里分析，扫地僧已然练成钢铁之躯，四人之中位列第一，虚竹稍逊一筹，至于张无忌和空见神僧，明显前者更为霸道。