我们住在银川市中心北京中路的速8酒店，从这里去贺兰山岩画景区约40公里。

　　岩画景区在银川西北方向的贺兰山下，再往北行就是石嘴山方向，那里有一个沙湖风景区也十分诱人，但在两者之间我们选择了贺兰山岩画。

　　贺兰山岩画作为一种先民原始艺术，当然别有趣味，但对我个人而言，与其说兴趣在岩画，还不如说因这里就在贺兰山下，可以因参观岩画而方便进入贺兰山中。贺兰山作为一个文化和地理标志早就在心中巍然矗立，不待其是否有岩画。

　　不仅是我，相信游观贺兰山岩画之后的游客，印象最深的还是贺兰山的巍峨山体、流泉、深壑、悬崖，而那些山岩上鑿刻的绘画只是作为贺兰山印象的一个附庸而已。

　　我们进入景区，首先看到的是"银川世界岩画馆"，其内容丰富，这点无庸置疑。

　　可惜的是，馆内展出的岩画都是图片。当然，图片制作精美，如临实景。

　　这里将"岩画"的英文表达写成"Rock Art"，这应该也是国际学术通用表达，但这样一来，同样在馆内展示的复活节岛石雕又怎么区别呢？"Rock Paⅰntⅰng"如何？更精确一点，中间再限定"雕刻"二字。

　　馆内展示的作品以我国岩画为主，更有来自美洲、欧洲、澳洲、非洲和亚洲其他地方的岩画。其中尤以法国、蒙古、埃及堪称精湛。

　　也许是相形之下的效果，贺兰山岩画并不突出，内容较为单调，无非人首与牛羊形象，艺术上也似乎缺乏趣味。其中最有代表性的太阳神岩画，也很难激起游客兴致。而"太阳神"之名也许比拟其他国家的岩画而得，但究竟是不是先民表达对太阳的崇拜，至少在我这里，认为证据尚不充分。

　　法国岩画线条简洁，色彩鲜明，构图合理，虽然其内容也不出人形与动物，但其艺术自觉明显高出其他岩画，这给我留下了深刻印象，甚至让人联想到毕加索的绘画作品，毕翁那些线条性强烈的作品是否受到法国岩画作品的艺术启发呢？法国是艺术的天堂，其来有自。

　　走出岩画馆，便进入贺兰山岩画实景地带。这里是一条山沟，沟底是一条河流，流水不大，近于干涸。河的两边山体对峙，贺兰山岩画就出现在山体靠近河边的石壁上。

　　我们的先民未必是出于艺术的考虑凿出岩画，更应该是生活的理由，或者是宗教活动的需要才留下了这些后人称作"艺术"的痕迹。

　　比如在自然崇拜的古老巫术中，因为祈福、治病等宗教活动中某个程式，需要在岩石上记录，就可能留下这些岩画，这就造成了形式上的单调与内容上的乏味。反之，如果是一种艺术追求，将会更加广博和精彩！

　　在贺兰山岩画中，有些十分模糊，由于风雨侵蚀而剥落，或者漶漫难辨。而有些岩画只是石头表面的几道痕迹的巧合，从而以岩画名之，多少有些牵强附会。

　　游客沿河而行，进入贺兰山深处。

　　这里就是匈奴人、契丹人、西夏人等民族入主出奴的地方，贺兰山在这里有天然山口，这里就是游牧民族方便北遁漠北、南窥中原的"贺兰山阙"吗？

　　如今我们这样轻松地作贺兰山穿越，徒步也好，自驾也好，心中不禁泛起波澜。感谢祖国的统一，感谢民族的融合，感谢先圣先贤们拓疆扩土的宏图大略！

　　作为岩画景区的衬景，这里还有祭祀太阳神、祭湖等景点。这些景点多为增设，不免有些粗制滥造，但相信随着岁月流逝，风吹雨淋，由新而古，犹前人之于今人，后人将有事于此哉！

　　于是，以诗纪游，诗曰:

　　贺兰山高耸，

　　先民曾滞留。

　　东望平原阔，

　　天际浮大都。

　　荒坡多枸杞，

　　路侧酸枣稠。

　　庙旧严法相，

　　柳老气横秋。

　　斑剥石上画，

　　亘古渺悠悠。

　　博物聚奇艺，

　　珍稀来五洲。

　　莫道此处僻，

　　繁荣赖人谋。

　　2021-05-11银川市速8旅次