释迦牟尼佛在《金刚经》中告诉须菩提：“须菩提，若善男子，善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信，须菩提，当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”

　　佛的意思当然是，受持读诵《金刚经》果报非常非常的大，大到无法称，无法量，怎么形容呢？佛说：“不能告诉你！”因为即使告诉你，你也不信！佛真是伟大啊，他老人家未卜先知“我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信”，不告诉归不告诉，还是要简单点拨一下的，所以他接着说“当知是经义不可思议，果报亦不可思议”，中心就四个字“不可思议”！悟得透，悟不透，就看自己的悟性了。

　　可是咱普通人，哪有人家须菩提的悟性，不仅悟性偏低，还认死理。什么死理？“耳听为虚眼见为实！”眼见暂时可能不容易，老百姓都喜欢举例说明，我们举几个例子证明一下行不行呢？

　　例一：长命百岁

　　明朝正德年间，南岳衡山有位高僧，名叫楚石，学问非常好，平日就喜欢《金刚经》，天天读，天天念，一时一刻也不懈怠。如果有人向他求法，不论对方贤愚贵贱，他都积极推荐受持读诵《金刚经》，因为这一功德，楚石和尚一直活到了一百七十一岁才坐化。跟他同时的有白藤和尚、无极和尚，也是专门劝人持诵《金刚经》。白藤和尚活到一百三十岁，无极和尚活到一百二十四岁。

　　例二：肉身不坏

　　唐吴氏，清朝时期，孔孟之乡——济宁人，客居松江，性情本来很暴躁，不能容忍别人。四十三岁那年，开始持长斋，每天在小楼持诵《金刚经》。六年以后，四十九岁时，忽然告诉别人说：“我某日要去了，《金刚经》上说金刚不坏身，我去后你们要保留我的身三年，看看能不能证明《金刚经》说的不虚。”说罢死了。

　　三年后起龛，唐吴氏的身体果然没有腐坏，头顶上的头发还长了半寸，当地的梁提还为她建了庵，供奉她的不坏肉身。

　　例三：天覆宝盖

　　隋朝益州新繁县四十里有个王季村，村中有位书生姓荀，擅长书法，但是村中的人都不知道。荀书生曾经在村东的空中四面书写《金刚经》，打算要给诸天读诵。

　　有一天下起大雷雨来，牧牛的儿童站在书写《金刚经》的地方，身上的衣服却没有沾湿，方圆大约有一丈多宽的土地仍很干燥，丝毫没有被雨淋湿的痕迹。村中的人对此都感到奇怪，从此每当下雨的时候，小孩子们就聚集在这里，当然也就不会受到雨淋了。

　　到了唐朝武德年间，有位高僧告诉村民说：这块地方，空中有《金刚般若波罗蜜经》，诸天在上面设有宝盖，不可轻犯。从此村里的人在那里围设栏杆，阻止人畜践踏，每逢斋期，大家都前往设供礼拜，常常听到天乐声不绝于耳。

　　例四：齿落重生

　　唐朝时候，有个小官名叫吕文展，开元年间，任官阆中县丞，他持诵《金刚经》已有三万多遍，时常出现灵验奇迹。当他年老时，掉落了三颗牙齿，他念经祈求，三颗牙齿竟然又再重生，和原来的一样。

　　某年，当地发生大旱，刺史刘浚派他筑台求雨，吕文展仅只诵念一遍，马上降下滂沱大雨，解除了旱象。又有一次，久雨不晴，积水严重，当地的别驾派人前来请他祈晴。他诵完之后，天空马上放晴。

　　例五：诵经得子

　　明朝时，秀水的庠生濮可重，娶妻王氏，育有一男一女，家庭本来非常幸福美满。不料突然发生意外，两个孩子都因为痘疮相继夭亡，王氏伤心过度，把两眼都哭瞎了。王氏自幼与佛有缘，深悉佛力广大无边，她深知这种种变故，均是宿世罪业所致，从此发愿忏悔，专心持诵《金刚经》，日日年年，坚持不懈。

　　有一天，王氏正在诵经时，左眼忽然流出泪水，一阵剧痛，不久就重见光明；又过了几天，右眼也是如此而复明，从此王氏持诵《金刚经》更加虔诚。又有一天晚上，王氏梦见佛向她说：‘你本来无子，因为诵经至为虔诚，所以赐你一子。’王氏因此又怀孕，果然生下一个男孩。多年来不再生育的王氏，不禁喜出望外，特地将孩儿取名为“经赐”。

　　举了这几个小例子，是不是能证明，受持读诵《金刚经》果报不可思议呢？如果您还不相信，不信就不信吧，俺也没法了！