很多人喜欢去寺院中烧香拜佛，那么，你一定知道，在寺院的一进门，首先看到的是弥勒佛以笑脸迎客。而在他的背面，则是怒目圆睁的韦陀菩萨。这个里面的意义，很多人都不知道。佛说，不显金刚之路，不见菩提慈悲，就是告诉我们，一个人既要有菩萨的慈悲心肠，同时又要有金刚之义，用不畏强势的心态来伸张正义！

　　当年，释迦牟尼佛在世度人时，到外面乞食，遇到一批强盗，他们正在抢劫五百珠宝商人。如果释迦牟尼佛不管他们，那这五百条生命就会全部完结。但是如果杀了强盗救了商人，自己却会犯下杀生之罪。两难中，释迦牟尼佛选择出手救了五百珠宝商人，而杀了强盗。

　　因此，释迦牟尼佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”释迦牟尼佛为了伸张正义，宁愿选择堕入地狱，但是，他并没有因此而堕入地狱，反而成佛。

　　伸张正义，使恶人得以伏法，其实是每个人都应该做的。真正的善良，是在看到善良危险时，要挺身而出，维护正义，这才是真正的善良。

　　当然，善良需要原则，也需要智慧。一个人能力有多大，就可以做到多大的事情。对于自然法则的领悟，也会更加的清晰。只有为了更多的善良与正义，帮助善良的人脱困，才是真正的善良。

　　《法华经》记载：若有菩萨，行事俗忍，令其常恶，败坏正法，此菩萨即是恶魔，非菩萨也。何以故？求世俗忍，不能护法，外虽似忍，纯行魔业。意思是，如果一个修行的人能制服恶人而置之不理，就是放纵恶人败坏世风，那么这个人，和恶人的行径，其实没有区别。

　　所以真正的善良，真正的慈悲，就是要做到心怀众生，怜悯众生，见众生有苦，以大悲之力，行救度之事。

　　释迦牟尼佛尚且如此，我们在世俗中修行的人，面对各种不义之举，都要挺身而出。也无需因此而背负精神压力。所谓“路见不平拔刀相助”，正是此意。人生于天地间，若见恶而避，与助恶何异呢？

　　那么，有人或许说，遇到那些“碰瓷”的人，我们是扶还是不扶呢？如果按照佛经上的意思，世上所有的因缘，都是自己所造，如果遇到这种事情，为了让我们的心保持善良，还是应该扶的。善不善良在乎你，为不为恶在乎他，所以，我们只需要淡定一些，去做自己应该做的即可。

　　对于好人，我们可以做笑脸相迎的弥勒佛；对于恶人，我们也可以做面目狰狞的护法神韦陀菩萨。一个善恶分明的人，心中自有一股浩然正气，不苟活于天地间。

　　多读佛经，可以多知道做人的智慧，也可让自己的心态更加地清净、善良。甚至于在红尘，做一名合格的修行者。