张旭,被称为草圣,唐代狂草的巅峰

张旭,被称为草圣,唐代狂草的巅峰
2019年10月20日 22:39 新浪网 作者 乌衣巷子651

唐代不仅诗词达到了一个高峰,唐代的书法也达到了中国书法史上的一座丰碑,并且也是后世无法比拟的。在唐代的草书大家,按照时间的排序应该是孙过庭,张旭和怀素。孙过庭刚刚出生时,欧阳询刚刚去世过五年,另一位书法家兼大诗人虞世南刚去试过八年,因此,孙过庭处于个书法时代的交接,而孙过庭的主要成就就是那篇3000多字的《书谱》,而这个书普及,使书法也是书法的论文。所以由此我们可以看出来,在唐代的时候,这种一人间有多身份的情况是十分常见的,而这种情况也让我们感受到那时人的才华横溢,这在后日是难以寻找与其比肩的时代的。孙过庭的墓志铭是陈子昂写的,而比他小30岁的张旭则已经开始逼近李白时代了。我们今天就来说说这个草书的大家张旭。

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张旭应该是苏州人,也有一种说法,说他是湖州人,张旭刚刚入仕途的时候,在苏州的常熟做过官,曾经有一位老人过来告状,就因为一件很小的事情,张旭不以为意,随手写给了他几个判词便把他打发回去了。没想到这个老人过了几天又过来告状,张旭这时有些生气了,公务繁忙,怎能老为你这一点点小事儿升堂呢?而那个老人见张旭已然生气,便也有一些慌张,在几番支支吾吾之下,终于道出了他过来告状的实情。原来老人是久仰张旭的书法,而告状便不是真正的目的了,目的便是张旭那随手写的几笔判词,老人希望能得到这几笔判词,回去作为书法收藏的精品。这足以看出张旭在那时书法已经备受世人瞩目了。竟然会让一个老人用这种奇怪的方式,通过这样种种繁琐的升堂的手续,还要跪拜,还要忍受责骂,就只为了得到他的几笔书法。张旭听说是喜欢他的书法,而慕名前来,连忙坐下来和他细谈,一聊之下,才发现这个老人也是书法世家,怪不得能有此眼光。

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张旭曾经自述过他的书法,归根究柢还是源于王羲之,王献之等等人。中国的书法向来如此,必须一脉相承,在在其中发挥出自己的气度于品质。就像画画,必然要先学习素描一样,书法也是从楷书一点一点的学起的,而书法中特别讲究临帖,你只有先像了前人的书法,之后才能写出自己的感觉。而在你的书法之中也能看出前人的影子,中国的书法便是一直都是这样气迈恒通。

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而中国古代与现代还是不同,那时虽然碑石拓印已经出现,但是传世的并不多,而真正书法名家的真迹又极为罕见,所以那时的书法传承更多的靠的还是手传。而这种手传又难免要依赖一种亲族关系。所以便出现了一种种的奇特又美好的画面,一个个黄昏日暮的交替,一对对老人与童子的双手紧握,才传承出了一个如此瑰丽的中国书法。这样特殊的文化传承,或许也是中国人注重家族的一个原因所在。时至今日,我们说起书香门第,还会油然而生一种向往之情,或许也是一种古老的情感啦。

张旭,被称为草圣,唐代狂草的巅峰

在这种传承体制下,书法的笔中于交到了张旭手里,张旭也擅长楷书,但是毕生最耀眼之处是狂草。狂草与今草的外在区别,应当是字与字之间有没有相互联结,顾盼呼应,张旭的狂草与孙过庭的今草相比较,张旭把满篇的字都联动起来了,都让它们一个个的跳动起来了,使书法真正的成为了一门纯粹的艺术。

张旭,被称为草圣,唐代狂草的巅峰

点评:中国历史上最为熨帖的场景,应当就是上文所述的那种文化传承那一个个的黄昏与日暮的交叠。这相比于什么宫廷斗争,什么政局更迭,显得更有生命力,更顽强,也更符合中国人的内在心理。而这其中诞生的张旭,不由得让我们叹一句,便是前世书法大家的总结,也像是诗歌一般,在唐朝这一个神奇的时代迸发出来的产物。

张旭,被称为草圣,唐代狂草的巅峰

总结:从明代至清代一直到当今也有许多狂草名家和狂草作品面世,但是他们的作品中的字虽然字字相连,但却是为了显示他们狂草的特点,而为了连而连,字与字之间没有联系的深刻的内在理由。像张旭这样,使每个字拥有了自身相连的强大理由,这种从生命里迸发出来的激情,在后世是没有人可以望其项背的。

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