名曰陋室？何陋之有？

　　博学鸿儒，高官名流。

　　阅金经者，出金门；

　　调素琴者，入素手。

　　谁在种桑麻？谁在着貂裘？

　　白丁何人问？朱门何人留？

　　食亦不果腹，谁能听丝竹？

　　终日还劳碌，谁能理案牍？

　　乱耳劳形苦，犹嫌不知足。

　　名曰有山，实则有仙。

　　山立千仞无人知，一字即能做圣贤。

　　名曰有水，实乃龙潭。

　　水深三尺又何妨，片鳞便可书真言。

　　阶上苔痕为何绿？莫非此中有深意。

　　帘外草色为何青？莫非彼处有隐情？

　　春去秋回颜色旧，熙来利往稻粱谋。

　　自以为德馨，江山入画图。

　　卧龙岗非躬耕地，茅草屋作蛰伏处。

　　诸葛早拟隆中对，只待献于刘皇叔。

　　子云解嘲说逐贫，当初御用仿相如。

　　歌功颂德饰太平，只为皇家做辞赋。

　　可怜荥阳刘梦得，最爱竹枝杨柳枝。

　　胸中本有不平事，偏偏堂皇作陋室。

　　（反复读刘禹锡刘梦得《陋室铭》，以为内中另有乾坤，故所生发。

　　之前写过一篇文章，对周敦颐的《爱莲说》重新进行了解读，却被人骂得狗血淋头，说我极尽语不惊人誓不休之能事，歪曲经典，亵渎古人。

　　对此，我不想辩解。不说什么借古讽今、指桑骂槐。

　　我也真的没有想过影射什么现实。

　　大概是我太浅薄。或者看得太透彻。）