由于受儒家重德重教思想的影响，中国自古就有“字如其人”和“文如其人”这种说法，追求德艺双馨成为中国古代乃至于现代的知识分子价值观的最高境界，但是就真实情况而言，“文不如其人”或者“字不如其人”这种情况却普遍存在。

　　康生在诗词书画等方面均有相当高的造诣，尤其是汉简行草书，在中国书法史上占有一席之地，史称“康体”，后人诸多效仿。

　　康生书法最大特色大概是带章草味道的行书。所谓的“康体”，其实是章草韵味的笔墨。章草出现的时间大概在汉魏之际，这种书体在西晋开始向今草演化，唐朝时期章草演化完成，随之绝迹。几百年后，这种书体在元朝开始再度出现，但是风格已经异于从前。

　　古人常用“双手能写梅花篆字”称赞某人才能卓异，康生就是这类人。他的书法常常左右并进，又因其亦是金石大家，笔划典雅，劲力非凡，似拙实工，生动而不张扬，刚直而不僵硬。

　　康生对自己在书法方面的造诣颇为自得，自视甚高。郭沫若作为近代难得一见的书法大家，曾经以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔八字要诀风动一时，他的书体既重师承，又多创新，以大胆的创造精神和鲜活的时代特色为书法特点超越了同时代的很多人。但是康生不以为然，用康生的话来讲，郭沫若的书法是不自量力，根本就称不上书法，自己用脚夹根木棍也比他的好。

　　不仅是郭沫若，他自认为书画水平和齐白石“不差上下”，所以为了和齐白石叫板，自己取了一个笔名叫“鲁赤水”，与齐白石相对应。鲁对齐，赤对白，水对石，有个成语叫水滴石穿，足可见其自负用心。

　　或许这里面有些许文人相轻的成分，但是康生狂妄自负的性格也是展露无遗。虽然康生人品立场存疑，但是他在书法方面的天赋确实是一般人达不到的，特别是他的全面性书法，笔走龙蛇，极富艺术性，或许是郭沫若也难以匹敌。然而我们也必须正视，一个人的才能若不能同他的品德相匹配，很多时候这个人的成就都会大打折扣，艺术家的最高境界便是德艺双馨。