我临王羲之《圣教序》40天，写成这样如何？请各位点评。
有网友问，我我临摹学习王羲之行书《集字圣教序》40天了，写成这样如何？请各位点评。
《圣教序》全称《大唐三藏圣教序》，文字内容是由唐太宗李世民撰写，目的是为表彰玄奘法师西天取回真经，初唐四大书法家之一的褚遂良曾写了楷书版的《圣教序》，被称为《雁塔圣教序》，王羲之行书《圣教序》并非王羲之所书，而是有唐代怀仁和尚搜集王羲之各个作品上的字集合而成，所以又被称为《集字圣教序》。
王羲之《集字圣教序》全文一共1904个字，是一个非常庞大的工程，加上这又是一个“皇家项目”，要求非常高，怀仁法师和他的40多个助手一共花了25年的时间才完工，全部靠人工搜集皇家内藏和散落在民间的王羲之真迹，然后人工选字、排布，竟然把一幅集字作品，做成了王羲之的书法作品，并刻制成一块高350厘米、宽100厘米的石碑，保存下来，成为后世学习王羲之书法的经典教材。
怀仁法师用25年时间选了1904个王羲之的字，《集字圣教序》上的每一个字都从数个或者数十个相同的字中挑选出来，找一个最合适、最清晰的安排在作品中，和其它字一起组成一个整体，由此也可见《集字圣教序》的艺术水平之高，可以说是王羲之行书的优秀范字字库，是从王羲之的书法作品中选出来的精品中的精品。
随着王羲之真迹越来越少，王羲之《集字圣教序》的地位也越来越被看重，在唐朝时期就已经有很大的影响了，有“右军如龙，北海如象”之称的唐代书法家李北海的行书就受王羲之《集字圣教序》很大影响，其行书自成一体，代表作《云麾将军碑》、《麓山寺碑》成为后世行书经典。宋代以后，《集字圣教序》更加备受重视，逐渐成为学习王羲之书法必学的经典。
李北海行书《云麾将军碑》
如今学习王羲之行书，一般入门都会选择王羲之《集字圣教序》，虽然怀仁法师耗费25年功力，但是《圣教序》毕竟不是真迹，是刻在石头上的刻帖，拓制印刷以后，拿到学习者手上难免会有很多失真的地方，初学者容易误读，在两个方面容易出现问题，一个是章法问题，由于王羲之《集字圣教序》是集字作品，并不是一幅真正创作的作品，字和字之间并没有连带关系，每一个字都是相对独立的，虽然怀仁也做了很多处理，但是无法从根本上改变。
集字《圣教序》和《兰亭序》对比
另一个是用笔问题，从怀仁法师把王羲之的字搜集整理，然后刻在石头上，最后被拓工拓下来，一个字经历了多道工序，和原作肯定有不少的差距，学习王羲之《集字圣教序》，如果仅仅按照字帖上去摹写，而不经过思考，很容易写的呆板，缺少行书的气韵，这给初学者自学王羲之《圣教序》带来很大的挑战。
我们看这位网友临摹王羲之《集字圣教序》40天后的作品，给人的感觉还是不错的，有一定的书法功底，字体结构处理的很好，但还是出现了我们上述所说的两个问题，在用笔和章法上太过于生硬，虽然笔画和笔画之间有连带，但整体上还是字字独立，这也是大多数初学王羲之集字《圣教序》的书法学习者所遇到的问题。
赵孟临摹的《圣教序》
对于这个问题，我一般给的解决方案是去学习和参考后世书法家大师临摹的王羲之《集字圣教序》，比如元代书法家赵孟临摹的王羲之《圣教序》，就可以作为学习王羲之圣教序的很好的参考，赵孟是学习王羲之书法的大家，对于王羲之书法有着深刻的理解，学习王羲之《集字圣教序》可以参考临摹赵孟临摹的《圣教序》。
