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赵孟頫《前后赤壁赋》高清欣赏

赵孟頫《前后赤壁赋》高清欣赏
2020年09月14日 20:19 新浪网 作者 墨雅斋主

  

  赵孟頫《前后赤壁赋》纸本册装,共11开21页,每页纵27.2厘米,横11.1厘米。帖共81行,935字。台北故宫博物院藏。末署“大德辛丑正月八日,明远弟以此纸求书二赋,为书于松雪斋,并作东坡像于卷首。子昂。”辛丑为大德五年(公元1301年)时赵孟頫48岁。这里仅选《前赤壁赋》部分。该帖分行布白疏朗从容,用笔圆润遒劲,宛转流美,风骨内含,神彩飘逸,尽得魏晋风流遗韵。

  《前赤壁赋》

  

  《后赤壁赋》

  

  前后赤壁赋》是元代书法宗师赵孟頫行楷奇珍。元代书法,从总体上来说是一个复古为创新的时代,元代诸家以唐人楷书法为基础,极力规模二晋,形成了一代风气。元世祖忽必烈统一中国后,以其雄才大略,广交有才识的汉人,从各方面发现人才,并力图恢复旧有的体制而略更张,尽管他在文化与思想上比较开放,但在军政、财权和殿试录用人才等方面即对汉人严加限制,于是有识之士既不能在仕途上谋取功利,仍转趋于文艺,在书法领域中赵孟頫就是一个最为杰出的代表人物。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  ○前赤壁赋○

  壬戌之秋,七月既望,

  苏子与客泛舟游于赤壁之下。

  清风徐来,水波不兴。举酒属客,

  诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,

  月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

  白露横江,水光接天。

  纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

  浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;

  飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

  于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

  歌曰:

  “桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

  渺渺兮于怀,望美人兮天一方。”

  客有吹洞萧者,倚歌而和之,

  其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;

  余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,

  泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐,

  而问客曰:“何为其然也?”

  客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,

  此非曹孟德之诗乎?西望夏口,

  东望武昌。山川相缪,

  郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?

  方其破荆州,下江陵,顺流而东也,

  舳舻千里,旌旗蔽空,

  酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,

  而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,

  侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,

  举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,

  渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,

  羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,

  抱明月而长终;知不可乎骤得,

  托遗响于悲风。”苏子曰:

  “客亦知夫水与月乎?逝者如斯,

  而未尝往也;盈虚者如彼,

  而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,

  而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,

  则物于我皆无尽也。而又何羡乎?

  且夫天地之间,物各有主。

  苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

  惟江上之清风,与山间之明月,

  耳得之而为声,目遇之而成色。

  取之无禁,用之不竭。

  是造物者之无尽藏也,

  而吾与子之所共适。”

  客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,

  杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,

  不知东方之既白。

  ○后赤壁赋○

  是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。

  二客从予过黄泥之坂。霜露既降,

  木叶尽脱。人影在地,仰见明月,

  顾而乐之,行歌相答。

  已而叹曰:“有客无酒,

  有酒无肴,月白风清,

  如此良夜何?”

  客曰:

  “今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,

  状如松江之鲈。顾安得酒乎?”

  归而谋诸妇。

  妇曰:

  “我有斗酒,藏之久矣,

  以待子不时之需。”于是携酒与鱼,

  复游于赤壁之下。江流有声,

  断岸千尺;山高月小,

  水落石出。曾日月之几何,

  而江山不可复识矣!予乃摄衣而上,

  履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,

  攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。

  盖二客不能从焉。

  划然长啸,草木震动,

  山鸣谷应,风起水涌。

  予亦悄然而悲,肃然而恐,

  凛乎其不可留也。反而登舟,

  放乎中流,听其所止而休焉。

  时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,

  横江东来。翅如车轮,

  玄裳缟衣,戛然长鸣,

  掠予舟而西也。须臾客去,

  予亦就睡。梦一道士,

  羽衣蹁跹,过临皋之下,

  揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”

  问其姓名,俯而不答。

  “呜呼噫嘻!我知之矣。

  畴昔之夜,飞鸣而过我者,

  非子也耶?”道士顾笑,

  予亦惊寤。开户视之,

  不见其处。

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