昭君出塞,是奉命远嫁,还是自愿远嫁?翻阅正史,寻找真相!

昭君出塞,是奉命远嫁,还是自愿远嫁?翻阅正史,寻找真相!
2020年01月11日 20:40 新浪网 作者 乱世流年紫寒

公元前33年,匈奴呼韩邪单于第三次亲自前往长安朝觐。汉元帝依旧优待,“礼赐如初,加衣服锦帛絮,皆倍于黄龙时”。这一次,呼韩邪单于郑重提出,愿做汉家女婿,世代亲近汉朝。

安抚。

《汉书匈奴传》记载:“元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。”

《后汉书南匈奴列传》记载:“时,呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之,昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景裴回,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,然难于失信,遂与匈奴。”

前部史书,写的是王昭君奉命远嫁,“赐单于”;后部史书,却又写的是王昭君自愿远嫁,“请掖庭令求行”。

《汉书》与《后汉书》,为官修的“正史”,历来跻身“二十四史”之列,是历史研究的“不朽典籍”。

究竟,是奉命远嫁,还是自愿远嫁?就连正史也莫衷一是,纷纷扰扰,打了一千多年的笔墨官司。于是,那些野史、轶闻、元曲、小说,更把昭君出塞的故事演绎得千姿百态。

有些谜题,已经难解;有些谜题,却有着明确的答案。

例如,姿容俏丽的王昭君进入皇宫数年,竟未被汉元帝正眼瞧过,最终远嫁塞北,到底是何原因呢?请听下回分解。

作者简介:黄翔,网名“阴山小虫”,包头市本土文化研究中心 秘书长、包头市九原博物馆 理事、包头烹饪餐饮饭店行业协会 副会长。读万卷书、行千里路、尝百般滋味,感悟文化,修行自己。

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