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大名鼎鼎的汤若望,辅佐康熙,为何却被判处凌迟?

大名鼎鼎的汤若望,辅佐康熙,为何却被判处凌迟?
2020年07月12日 13:25 新浪网 作者 困兽诗云

  在中国古代,因交通的原因等原因,外国人并不多见。但也不是没有,与后来逐利的外国人不同,当时支撑他们生活在陌生大陆的,是传教的信念以及对天主虔诚的信仰,所以,我们在史料当中见到的外国人都有一个共同的身份:传教士。

  在这之中,很多人对我们来说并不陌生,如:马可波罗、利玛窦、汤若望、南怀仁等。然而汤若望,这个在中国呆了大半辈子,教导中国皇帝的传教士,却在死前却被判处了凌迟。这是为何呢?

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  青年汤若望,立志成为传教士

  做为一个能被教廷派往中国,去异域拓荒宗教的传教士,汤若望不单单用优异就可以来形容。从少年到青年,他都是聪颖而且热爱学习,具有了作为一个优秀传教士的潜质。

  青少年时期,尽管他只是一个学生,但可以说是成绩优异,这也为他日后来中国后的成果打下了科学基础。二十岁之前,他就加入了耶稣会,成为一名修士。在教会当中,他将自己天文与数学这两个爱好,继续深入学习。此时,他已经立志前往中国传教,像他的先辈利玛窦那样,将天主的光辉与恩泽播撒到中国大地,用自己的努力去传播他自认为的光辉。

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  二十五岁的时候,德才皆备的汤若望晋升为神父,可谓四年少有为,这个年龄取得这样的成就极为不易。也就在此时,汤若望带领其它二十余名传教士,搭上了前往中国的帆船,穿越大洋,开始了在中国的漫漫征途。

  汤若望在中国,有才被重用

  汤若望时代来中国可不是闹着玩的,整不好在漫漫海上就送命了。历时一年多的海上漂泊,汤若望和他的团队终于来到了梦寐以求的中国。但是由于当时中西方文化的差异,他并没有立马开始自己的计划。

  潜伏几年以后,汤若望终于凭借自己的天文数理知识见到了皇帝,开始了自己的传教生活。由于他信奉利玛窦的“合儒”思想,再加上他自己掌握了当时世界上先进的科学知识,很快,他就得到了相当一部分进步人士的认同与赏识,入朝为官,在明末,汤若望甚至帮助明朝制造当时世界较为先进的大炮。

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  即便后来明朝倾覆,新兴的清王朝也因为他的才能没有处置他,反而十分重用他。他将自己的天文与数学知识回报朝廷,将西方的先进科技引入中国,推动着中西文化的交流。他著书立说,推动了中国传统历法的更新。

  树大招风,《天学

  传概

  》引发的惨案

  中国有一句话,叫做树大招风,这句话的对象都是那些有才能的人,这一次对象是汤若望。汤若望凭借自身丰厚的知识积累,不久便得到了大清皇帝的赏识与宠爱,可谓是红极一时。在顺治时期,他不仅是钦天监的监长,还受封一品,在包括他在内的传教士的努力下,当时,信仰天主教的中国百姓越来越多,1658年就多达十几万人,汤若望的影响力非同一般。

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  在中国永远不缺妒贤嫉能的人,汤若望的风光让同在钦天监为官的杨光先很是看不惯。杨光先认为汤若望推出的新历法其实错误百出,他的目的只不过是为了传教,新历法封面上的“依西洋新法”就是明晃晃的证据,越来越多的基督教徒也是证据。为此,他多次上书弹劾汤若望。但是顺治帝因为看重汤若望的才能,所以一直不理会同僚们对他的弹劾。

  直到康熙继位,顺治帝安排了四大辅政大臣,让权力互相牵制但又能平稳过渡。大臣鳌拜渐渐掌握了大清的权力,但是鳌拜的保守和汤若望代表的西方开发思想已经发生了冲天,鳌拜更是对于十多万天主教信徒视为眼中钉。但是汤若望对此并没有重视。

  此时,汤若望等人为了回应杨光先的状告,决定用科学来说话,编写了《天学传概》一书。反而就是这本书,让杨光先在鳌拜的支持下抓住了他“谋反”的证据。其中很多说法,也引起了绝大多数中国官民的反感。此书介绍了上帝耶稣的故事,指出中国人的先祖其实出自西方,就连孔孟之学也是信奉天主教以后的产物,是“微言法语”。这些白字黑字不仅让他无法抵赖,更是让皇帝和大臣们不能忍耐。

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  在这样的背景之下,汤若望的覆灭似乎已经是不可逆转的了。1664年,杨光先将自己对汤若望等人的意见写成《请诛邪教状》,上书礼部。自此,朝廷开始明令禁止天主教在中国的传播,也将以汤若望为首的几十余名传教士及其家属逮捕入狱,并判处他们凌迟之刑。

  但是,碰巧当时京师发生地震,朝廷大赦天下,汤若望逃过一劫。此后不到一年,汤若望就病逝于京师,也算是逃过了极刑。

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