在我国古代的历史长河之中，诗词歌赋乃是宝贵的文化传承，而唐代的一些著名诗人之中，许多代表人物都曾一心向道，今天就为大家介绍其中的唐代四大桐柏莅山居士：沈佺期、孟浩然、贾长源、钱起。

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　　沈佺期

　　沈佺期，字云卿，相州内黄人。生年不详，约卒于唐玄宗开元初。他在上元二年举进士，由协律郎累除给事中、考功郎。因事长流驩州，稍迁台州录事参军。

　　沈佺期在任期间到过桐柏。中宗神龙中召拜起居郎，兼修文馆学士，历中书舍人、太子詹事。沈佺期善属文，工五言，与宋之问齐名，时人称为“沈宋”，著有《沈佺期文集》传世。

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　　孟浩然

　　孟浩然，唐襄州襄阳人，生于武后永昌元年。相传他甚有文才，是我国历史上有名的山水田园诗人。尝于太学赋诗，一座叹服。孟浩然早年隐居襄阳鹿门山，研读儒道学问。

　　孟浩然是司马承祯的“方外十友”之一，为了游览佛宗仙源的天台山，也为了会见好友太乙子，他从东都洛阳动身，循汴水顺流而下。经谯县访问了张主簿、申屠少府。后又顺淮水乘舟到广陵。

　　然后，在扬子津下船，横渡长江到润州，接着沿运河到杭州。在杭州游览了一些时日后，渡浙江到越州。在越州会过贺知章，泛舟过耶溪，向剡县进发，到剡县，即弃舟攀登那梦寐向往的天台山。

　　天台山是他心仪已久的仙山。一出洛阳他就赋《自洛至越》一诗，在临安行将渡江时又写下《将适天台留别临安李主簿》，说出了他此行的目的主要在天台。尚在剡溪途中就引领放眼要看看天台山到了没有，写下著名的《舟中晓望》。

　　孟浩然既到天台后，立即上桐柏山，待知道太乙子已云游在外，遂在桐柏道士导引下，一起纵情山水，穷天台诸胜，尤其是桐柏山，他看得更仔细，也更畅快。

　　他在尽情地享受这天造地设的山水之乐的同时，学习道士们的辟谷导引服饵之术，体会修炼的妙趣，更使他乐而忘返。临别，对金庭洞天表示极大的留恋。写下了《桐柏玉霄峰》一诗。

　　孟浩然对天台特别是桐柏情有独钟，他两次来过桐柏，第一次是秋初来的，第二次是腊月来的。第一次来虽然没在桐柏山碰上司马道士，却在会稽有幸会面，这无异于他向太乙子全面汇报看了天台仙山后的观感，也为他重游天台透露了一点心意。

　　第二次启程于会稽，有《久滞越中贻谢南池会稽贺少府》一诗流传至今。他坐船从内河经曹娥江、剡溪到天台的。他在桐柏盘桓了半个月后，在清溪买舟去乐城。

　　除夕夜会时，见他的同乡朋友乐城尉张子容。久别重逢的感情是非常激动，写下了《岁除夜会乐城张子容》一诗。张子容在阴历元旦这一天和了一首《除夜乐城逢孟浩然》。

　　在乐城住了一些时日以后，孟浩然就直接坐船回襄阳去了。张子容曾为他赋《送孟八浩然归襄阳》赠别。开元二十八年(740)病逝。有《孟浩然集》传于世。

　　03

　　贾长源

　　贾长源是唐玄宗天宝元年(742)至天宝二年的台州刺史。在任期间曾来桐柏游览。他看到桐柏秀岩碧水茂树常青，鲜花灵草香风馥郁，诸泉合澈幽润长流，一帘飞瀑百丈高悬的自然景观，和那源自黄帝的历代人文景观，兴奋不已。

　　贾长源转而回头，对随从的别驾蔡钦宗和唐兴县令说：“道以含德，德以致美，美而不颂，后代何观？”于是三人商量立石纪颂，由贾长源作颂辞。

　　04

　　钱起

　　钱起，字仲文。吴兴人。生于唐玄宗开元十年(722),卒于唐德宗建中元年(780)。玄宗天宝十年(751),参加进士考试，试题《湘灵鼓瑟》的结局是“曲终人不见，江上数峰青”,大受主考官李暐的称赏，擢为高第。授职校书郎，除考功郎中。

　　唐代宗大历中(766-779),为大清宫使翰林学士。钱起工诗，有《钱考功集》行世。晚年寻找司马承祯遗迹到过桐柏山。有《过桐柏山》一诗流传至今！

　　好了，《唐代四大桐柏莅山居士：沈佺期、孟浩然、贾长源、钱起》今天就为大家介绍到此，若有不同意见欢迎补充！