一提到南宋，似乎就像是具有一种神奇的魔力，总能想到悲凉和苍茫之感。无数文人墨客笔下曾发出感慨，对南宋的无力发出内敛的怒喊。其中自然也包括了辛弃疾，然而与众人理解所不同的是，辛弃疾并非单纯文人，相反他能登陆历史舞台的契合点源自于武艺。辛弃疾准确来说并不是南宋人，在他出生之时北方已经是沦落为金人之手，而辛弃疾的祖父则是在靖康之变后投靠了金人。但就算是如此辛弃疾却跟随在自己的祖父身边感受到无尽的遗憾，一种意图南归，毫无归宿感的无奈。

　　也正是在这一过程之中，辛弃疾见到了自己的同胞受到金人的迫害，屈辱和痛苦时刻在折磨着辛弃疾的神经，为了将来更好的南归，从小辛弃疾就立下了报国雪耻的志向。当然也不止限制于空口白话，辛弃疾多次前往燕山观势，为的就是想要收复大好河山。

　　谁说书生不丈夫？

　　但是金人前往南下意图想要一举歼灭南宋，而北方的汉人早已经是不堪重负，所以奋起反抗。也就是在这个过程之中辛弃疾参与了进来，在耿京的队伍之下，辛弃疾首次展现出自己的军事才华。首次是因为义端事件，义端和辛弃疾一起来到耿京帐下，但义端总做一些坏事，甚至最后偷走了帅印。而这也让耿京大怒，甚至一度怀疑辛弃疾的忠诚度。但辛弃疾当机立断设下军令状，为自己的交友不慎买单。

　　《宋史》中记载“弃疾斩其首归报，京益壮之。”；从此以后耿京对辛弃疾是刮目相看。而在这一事件上也透露出辛弃疾的果断和迅捷，第一时间反应的并不是推卸责任，而是如何挽救弥补。同时心中所想也是担心义端会去投靠金人，所以马上做出了反应，避免了问题的扩大。

　　同样之后辛弃疾联络南宋时的表现也是可圈可点，在他前往南宋回来时发现自己的首领耿京被手下张安国杀了，辛弃疾不但是冷静非凡，还带着五十多人就去劫万人的军营，不但如此还将叛徒带回了建康，交给南宋处置。这种英勇果敢，连天子也是大为惊讶。故而才有“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息。”的事迹留下。

　　身份之尴尬，时局之无奈

　　“唯无以人而废其言，使天下之事不幸而无成功，他日徒以某为知言，幸甚。”；这出自于辛弃疾留下的《九议》序言，辛弃疾所表达的深切愿望便是收复河山，不求建功立业，但求勿忘国耻。然则辛弃疾却没想到的是南宋时局对北伐的渴望程度，实际上朝廷早已经习惯了偏安一方，雄心壮志早已经是停留在嘴边，而不是时刻放在了心里。至于相关的行动那更是没有任何的可能，因此辛弃疾的几次上表都没有得到采纳，但因此却被发觉才干突出，转为治理地方治安。

　　或许这才是辛弃疾的悲哀所在，自己的实干文章表奏，被当做是文章艺术。被关注的并非内容本身，而是华丽的辞藻。就如同辛弃疾一样，无人知其内心所想，只在乎他呈现的状态和才能。遭遇打击的辛弃疾难以在官场立足，最为关键的是辛弃疾的特殊身份，众人只把他当做是归正人。什么是归正人？《朱子语类》中记载“归正人元是中原人，后陷于蕃而复归中原，盖自邪而转於正也。”；归正人的称号其实是一种蔑称，更是对自己人的不认可。

　　除此以外归正人的尴尬还不局限于称呼上，南宋时期规定了归正人不能够委以重任，更不用说是成为核心人物。故而说辛弃疾的处境艰难，以至于一腔热血只能够挥洒在笔下的战场之上。

　　白发空垂三千丈，一笑人间万事

　　辛弃疾这个名字注定和凄凉绝望有所联系，不被朝廷所重视的辛弃疾只能选择在文字中寻找一丝藉慰。在辛弃疾的诸多作品之中都曾表达了辛弃疾的无力感绝望感，那种大开大合大起大落的风格，更是引来无数人的哀叹。《浪淘沙》中“身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄，雨打风吹何处是，汉殿秦宫。”；看似旷达豪迈，实则窒息无比。一种极高期待中被绝望所泯灭的痛苦，只能用这种剧烈的反差来抒发。

　　六十四岁是辛弃疾得到重用，而这也让辛弃疾一度认为自己能够实现雄心壮志，并且在第二年辛弃疾就晋见了宋宁宗。这一切仍旧是未曾改变，虽然在地位上有了改观，但宋朝依然是习惯偏安一方毫无建树。此时此刻的辛弃疾只能够登上北固亭，抒发胸中所感，以及报国无门的无奈。

　　很快辛弃疾再一次遭遇了朝堂谏官的洗礼，之后的辛弃疾心灰意冷，更是无心做官。等到朝廷再一次要起用辛弃疾时，辛弃疾早已经是病入膏肓，卧床不起。无奈下辛弃疾只能够推辞不就，最后也在这无奈和遗憾中离世。据说在最后的遗言之中，辛弃疾留下了四字悲歌，那便是“杀敌、杀敌”。果真是十年饮冰，难凉热血。