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台北故宫博物院馆藏书法,蔡襄行书真迹《虹县帖》

台北故宫博物院馆藏书法,蔡襄行书真迹《虹县帖》
2020年09月19日 00:33 新浪网 作者 神奇的络腮湖656

  《虹县帖》是蔡襄于宋初皇佑三年 (1051年) 八月二十三日在宿州书就, 札宽42.3厘米, 高31.3厘米, 凡十三行, 计178字, 纸本, 行书, 现在藏于台北故宫博物院, 是蔡襄弥足珍贵的墨宝之一, 史称《致郎中尊兄帖》。

  

  全文如下:“襄启:近曾明仲及陈襄处奉手教两通, 伏审动静安康, 门中各佳, 甚慰!行至虹县, 以汴流斗涸, 遂寓居。余四十日, 今已作陆计, 至宿州, 然道途劳顿, 不可胜言。尚有说者云:渠水当有涯, 计亦不出一二日, 或有水, 即假轻舟径来, 即无水, 便就驿道, 至都乃有期耳。闽吴大屏皆新除, 想当磐留少时, 久处京尘无乃有倦游之意耶?路中诚可防虞, 民饥鲜食, 流移东方, 然在处州县, 须假卫送, 老幼皆平善。秋凉, 伏维爱重, 不宣, 襄顿首。郎中尊兄足下, 谨空。八月二十三日, 宿州”。

  在公元1050年蔡襄丁忧期满, 十一月携寡母及妻儿从福建启程赴京城开封服阙。整个行程大约花了十个月时间。1051年八月下旬, 蔡襄“行至虹县, 以汴流斗涸, 遂寓居”。虹县即今安徽省泗县, 可见大运河通济渠在当时是从扬州通往宿州、开封的必经之地, 在古代水路舟行, 平缓舒适, 较少颠簸, 是最便捷的交通选择, 但由于汴河断流, 加之离朝廷给假的日期只剩下四十天, 蔡襄只好选择“……作陆计, 至宿州”。正是在宿州暂留期间, 蔡襄给我们留下了《虹县帖》这幅珍贵的书法作品。

  

  蔡襄 (1012-1067) , 字君谟, 仙游人, 原籍仙游枫亭乡东垞村, 后迁居莆田蔡垞村, 天圣八年 (1030) 进士, 先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职, 出任福建路转运使, 知泉州、福州、开封和杭州府事。蔡襄在书法上极具成就, 与苏轼、黄庭坚、米芾, 共称“宋四家”。

  《宋史·蔡襄传》称他:“襄工于手书, 为当世第一, 仁宗尤爱之”。许将《蔡襄传》说:“公于书画颇自惜, 不妄为人, 其断章残稿人悉珍藏, 仁宗尤爱称之”。蔡襄的书法学习王羲之、颜真卿、柳公权, 浑厚端庄, 雄伟遒丽。苏东坡说:“君谟天资既高, 积学至深, 心手相应, 变化无穷, 遂为本朝第一。”

  蔡襄为人忠厚正直, 字识渊博, 他的字“端劲高古, 容德兼备”。沈括说他善于“以散笔作草书, 谓之散草, 或曰飞草, 其法皆生于飞白, 自成一家。”这说明蔡襄这位稍欠改革精神的书法家还不是泥古不化的, 他也在追求古趣, 力创新意。在书法史上有一种说法认为宋四家“苏黄米蔡”中的“蔡”, 应该是蔡京, 只因其“人品奸恶”, 后来人们将蔡襄取代了蔡京, 这一点可以理解。

  

  蔡襄除其书法成就, 在其他方面也颇有建树。一是主持建造洛阳桥。至和、嘉右年间 (1054~1063年) , 蔡襄两次知泉州, 泉州城东郊有洛阳江, 下游出海口江面宽五里, 有渡口名万安渡。“每风潮交作, 数日不可渡”, “沉舟被溺, 死者无算”。皇佑五年 (1053年) , 王隽首倡建造石桥, 蔡襄主持这项工程, 费时6年8个月, 至嘉右四年 (1059年) 十二月完工, 桥长360丈 (折1105.92米) , 宽广1丈5尺 (折4.6米) , 酾水 (排水孔47道, 称名万安桥, 又称洛阳桥。

  于是“渡石支海, 去舟而徒, 易危为安, 民莫不利”。洛阳桥建成后, 蔡襄亲自撰写《万安渡石桥记》, 刻碑立在左岸。此碑文章简约, 书法遒劲, 镌刻传神, 被誉为“三绝”。二是果艺栽培专家。在嘉右四年 (1059年) , 蔡襄在泉州写成《荔枝谱》一书, 全书分3卷7篇, 内容包括荔枝的产地、生态、功用、辅食、加工、贮藏、运销, 介绍荔枝品种32种。

  

  《荔枝谱》是世界上最早的一部果艺栽培学专著。三是著名的茶叶鉴别专家, 著《茶录》一书。宋仁宗庆历年间 (1041—1048) , 任福建转运使, 负责监制北苑贡茶, 创制了小团茶, 闻名于当世。蔡襄著作的《茶录》是《茶经》后又一部重要的茶叶专著, 是论述宋代茶文化的名著。《茶录》一书, 分上下两篇, 上篇论茶道, 包括辨茶、煎茶、品茶等10个问题;下篇论茶器, 包括制茶工具、饮茶器具等9件器物, 生动详尽。史家说:“蔡君谟善辨茶, 后人莫及”。

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