关于《红楼梦》中贾母和贾政的关系，大家普遍的认知是贾政对贾母很尊敬，毕竟贾政深受儒家“以孝为先”思想的影响，而书中有不少情节都可以证实这一点，比如第二十二回“制灯谜贾政悲谶语”中，贾母因为看见贾政烦闷，恐他拘束了众人的兴致，便令贾政先回，贾政连答了好几个“是”字才退走，书中此种情节不再少数，但是真的能说明贾政对贾母没有一点怨言吗？

　　答案是否定的，贾政对贾母的很多作为都是很反感的，在“男尊女卑”的男权社会中，贾母之所以能在贾府一呼百应，一方面是因为贾母是唯一一个从贾府全盛时期走来的人，因此也贾府维系与上层社会连接的唯一纽带，且封建社会“以孝为先”思想的影响，更加深化的贾母的地位，另一方面则是因为在男权社会中，男人权力集中在“社会权力”上，而对于家庭权力，则是女性的天下，《红楼梦》这本书主要是围绕贾府内部展开，因此我们会产生一种贾母是贾府最高领导人的错觉。

　　如果“社会权力”与“家庭权力”能分得汤清水利，那么自然没什么，但是两者一旦发生交集，那么必定会产生冲突，而贾政和贾母的冲突则来源于这两种权力的唯一的交集——贾宝玉！

　　贾政和贾母在如何教育贾宝玉这件事情上分歧很大。因为贾母的溺爱，贾政一直不敢对宝玉管教太严，而宝玉又是唯一一个能承担家族重任的贾府后裔，因此对他的教育格外重要，于是贾政的“社会权力”与贾母的“家庭权力”发生了严重的冲突，冲突一直有，只是需要一个事件将其揭开，曹雪芹很睿智地安排了“贾政笞挞宝玉”这一情节作为揭露贾政与贾母冲突的切入点。

　　第三十三回“不肖种种大承笞挞”中，因为忠顺王府索要琪官，加上贾环的言语挑唆，贾政终于忍无可忍，命人用板子大打宝玉，期间有一处细节着实有趣，值得回味。

　　王夫人哭道：“宝玉虽然该打，老爷也要自重！打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大？”贾政冷笑道：“到休提这话！我养了这不肖的孽障，已经不孝......不如趁今日一发勒死了，亦绝将来之患。”说着，便要拿绳子来勒死。——第三十三回

　　这处细节有趣在何处？

　　贾政本来对宝玉只是打板子而已，听见王夫人拿贾母来说事，冷笑一声，便要拿绳索过来勒死宝玉，为什么不提贾母还好，一提贾母反而让事情更加严重了呢？因为贾政对贾母教育观的反感由来已久，如今听见王夫人用贾母来要挟自己，触碰自己的痛点，如何能不怒？

　　而站在客观角度，贾政并没有错，他想教育儿子好好读书，将来考取功名，振兴贾府，而贾母溺爱宝玉，因为宝玉长得很像死去的国公爷，这也可以理解，但是两者一旦发生冲突，便成了一个死扣，贾政身为人子只能妥协，但不代表他内心没有波澜！

　　而贾母听闻宝玉被打，急忙赶来，更是将这个故事推向了高潮，贾母的话里话外都是对贾政的讽刺和不满，我们可以细细品味下贾母所说的话。

　　贾母厉声说道：“你原是和我说话！我到有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！我猜着，你是厌烦我们娘儿们，不如我们赶早离了你，大家干净。”......贾母又叫王夫人道：“你也不必哭了！如今宝玉年纪小，你疼他；他将来长大成人，为官做宰的，也未必想着你是他母亲了，你如今到不要疼他，只怕将来还少生一口气呢。”——第三十三回

　　贾母的话句句都是贾政的痛点，先用“不孝”之名压制贾政，后又含沙射影，用宝玉将来的不孝来暗指贾政眼前的不孝，立刻将贾政架上了一个大逆不道的位置上，让他下不来台，最终只能跪下祈罪，并声称以后再也不打宝玉了。

　　这件事便以贾母的胜利而告终，但是贾政内心深处真的服气吗？我看并没有，他的认输是被“不孝为大”的礼教给压制而来的，而不是心甘情愿，他始终认为让宝玉走上仕途正道才是最重要的，可是这番苦心却被贾母一一打碎，母子之间看似一团和气，其实貌合神离，尤其是贾母的那句“只是可怜我一生没养个好儿子”，不仅是骂贾政，更是顺带连老大贾赦也一起骂了，可见家庭内部矛盾之深，母子关系只靠着“以孝为大”四字也维系。

　　而从更深的层次来看，贾政和贾母的这次冲突，以贾母的胜利告终，似乎已经注定了贾府最终灭亡的结局，因为贾母的地位之所以高，是因为后辈人官位势小，贾家已经开始走向颓势，因为才会让贾府第三代唯一的长者贾母成为贾府内部的最高领导人，古人云：青出于蓝而胜于蓝。贾府只能靠贾母来维系与上层社会的联系，后辈并无能接棒之人，不灭亡还能如何呢？

　　本文引用皆来自《红楼梦》脂砚斋批评本80回本

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