曾国藩是清代大儒，也是近代史上一位叱咤风云的人物。他以一介儒生，昂然崛起于潇湘之间，无论是为官为民，处处都体现出强大的精神感召力，更被后世推崇为末世圣人。

　　他出生于普通的耕读家庭，自幼勤奋好学，从小读四书、诵五经，可谓学富五车、才高八斗。但是他非常懂得进退，更看淡得失，还曾说“既往不恋，当下不杂，未来不迎”，彰显出他的睿智和胸怀。下面就介绍曾国藩的一段短文，言简意赅，却受用无穷。

　　久战之道，最忌“势穷カ竭”四字。

　　“力”，指将士精力言；“势”，指大局大计及粮饷之接续。敌以坚忍死拒，我亦当以坚忍胜之。唯有休养士气，观衅而动，不必过求速效，徒伤精锐，迨瓜熟蒂落，自可应手奏功也。

　　作者在文中强调要打持久战，最忌讳“势穷力竭”四字。要学会从战略大局出发，休养士气时，相机而动，不必过于追求速胜，而白白消耗精锐之士气。等到时机成熟，就如瓜熟蒂落一样，自然可以出击、并所灭敌人，凯歌返回。

　　比如三国时代的孙权攻打合肥，因为追求速胜，而受创于张辽。诸葛亮攻击陈仓，也是急于求成，结果受创于郝昭。而后来的陆抗总结了他们的教训，预料城池不能轻易地在短时间攻克，于是便养精蓄锐，先备外援，再等到对方发生内乱，就一举拿下。

　　曾国藩认为，久战是一种对抗性的战争，需要较量各方面的综合因素，而其中最关键的是人的因素。所以只有人心齐，将士听命，才能形成势不可挡的锐气。如此就该首先进行思想教育，从树正气、养和气，练胆气开始，慢慢地形成战斗力。

　　好比一个人，大脑就是指挥官，其他的器官也仿佛是将士。如果大脑瞎指挥，就容易让胳膊和大腿受伤；但如果其他的器官不服从指挥，就会陷入一团糟。所以首先要统一思想，服从命令，才能让各方面形成合力，达到事半功倍的效果。

　　作者说，“不必过求速效，徒伤精锐，迨瓜熟蒂落，自可应手奏功也。”这几句话非常具有哲理性，俗话说也，欲速则不达。辩证法告诉我们，量变引起质变。没有量的积累，就不会有质的飞跃。比如学生的读书、艺人的练功，以及战士的日常训练，都是一种量的积累，也像熬汤煮饭，不到一定火候，都不要揭开锅盖。

　　但是作为一位统帅还要懂得，何时促进从量变到质变的飞跃。曾国藩非常善于审时度势，也很会辨别人才，才让他的部下对他服服帖帖。从中人们也可以懂得一个道理，事业的成败与天生的禀赋有关，更与后天的努力和坚持息息相关。

　　俗话说，铁杵成针，就是这个道理。很多时候我们制定了目标，也有了明确的方向，但是一些琐事却打乱了这个节奏，让我们开始怀疑人生，最后随波逐流，失去了自我。只有持之以恒，才能把握机会，方可取得最终的胜利。