曾国藩是清代大儒,也是近代史上一位叱咤风云的人物。他以一介儒生,昂然崛起于潇湘之间,无论是为官为民,处处都体现出强大的精神感召力,更被后世推崇为末世圣人。
他出生于普通的耕读家庭,自幼勤奋好学,从小读四书、诵五经,可谓学富五车、才高八斗。但是他非常懂得进退,更看淡得失,还曾说“既往不恋,当下不杂,未来不迎”,彰显出他的睿智和胸怀。下面就介绍曾国藩的一段短文,言简意赅,却受用无穷。
久战之道,最忌“势穷カ竭”四字。
“力”,指将士精力言;“势”,指大局大计及粮饷之接续。敌以坚忍死拒,我亦当以坚忍胜之。唯有休养士气,观衅而动,不必过求速效,徒伤精锐,迨瓜熟蒂落,自可应手奏功也。
作者在文中强调要打持久战,最忌讳“势穷力竭”四字。要学会从战略大局出发,休养士气时,相机而动,不必过于追求速胜,而白白消耗精锐之士气。等到时机成熟,就如瓜熟蒂落一样,自然可以出击、并所灭敌人,凯歌返回。
比如三国时代的孙权攻打合肥,因为追求速胜,而受创于张辽。诸葛亮攻击陈仓,也是急于求成,结果受创于郝昭。而后来的陆抗总结了他们的教训,预料城池不能轻易地在短时间攻克,于是便养精蓄锐,先备外援,再等到对方发生内乱,就一举拿下。
曾国藩认为,久战是一种对抗性的战争,需要较量各方面的综合因素,而其中最关键的是人的因素。所以只有人心齐,将士听命,才能形成势不可挡的锐气。如此就该首先进行思想教育,从树正气、养和气,练胆气开始,慢慢地形成战斗力。
好比一个人,大脑就是指挥官,其他的器官也仿佛是将士。如果大脑瞎指挥,就容易让胳膊和大腿受伤;但如果其他的器官不服从指挥,就会陷入一团糟。所以首先要统一思想,服从命令,才能让各方面形成合力,达到事半功倍的效果。
作者说,“不必过求速效,徒伤精锐,迨瓜熟蒂落,自可应手奏功也。”这几句话非常具有哲理性,俗话说也,欲速则不达。辩证法告诉我们,量变引起质变。没有量的积累,就不会有质的飞跃。比如学生的读书、艺人的练功,以及战士的日常训练,都是一种量的积累,也像熬汤煮饭,不到一定火候,都不要揭开锅盖。
但是作为一位统帅还要懂得,何时促进从量变到质变的飞跃。曾国藩非常善于审时度势,也很会辨别人才,才让他的部下对他服服帖帖。从中人们也可以懂得一个道理,事业的成败与天生的禀赋有关,更与后天的努力和坚持息息相关。
俗话说,铁杵成针,就是这个道理。很多时候我们制定了目标,也有了明确的方向,但是一些琐事却打乱了这个节奏,让我们开始怀疑人生,最后随波逐流,失去了自我。只有持之以恒,才能把握机会,方可取得最终的胜利。