湖南长沙铜官，因陶而生，因商而盛。据考古发现，早在两千多年前的西汉时期，这里就开始烧窑制陶。

　　铜官历史文化街区位于湖南省长沙市望城区，老街至今保留着民国时期的建筑群落，红砖黛瓦的店铺，民居鳞次栉比，麻石板铺就的老街，由南向北延伸开来。

　　千年时光中，欧阳询的书法浸润着这方水土，也让这里逐渐蜕变成一座文化艺术的宝库。无数民间艺术在这里应运而生。这其中，最引人注目的当属铜官彩瓷。漫步在铜官老街上，到处都散发着陶土的芬芳。

　　对很多铜官人来说，陶瓷承载着他们对故乡的记忆。这里生产的陶瓷，早在唐朝时就畅销海外，最远到达了埃及。一件件形态各异的陶瓷，既是对老街生动的诠释，更是对铜官顺势而变的发展见证。

　　唐代时，中国陶瓷烧造技艺蓬勃发展。南有以浙江越窑为代表的青瓷，北有以河北邢窑为代表的白瓷，长沙铜官窑则另辟蹊径，以彩瓷而名扬天下。著名诗人杜甫来到铜官时，看到窑火冲天的壮观景象，心生感慨，当即挥笔写下了《铜官渚守风》，“不夜楚帆落，避风湘渚间，水耕先浸草，春火更烧山”。

　　唐玄宗末年，安史之乱爆发，经济文化重心南移，大量北方窑工随之南下，把他们的制瓷经验和烧窑技术带到了这里。在一次次南北技艺的交流和碰撞中，铜官瓷器出现了新的变化。南方窑工觉得我们不光烧青瓷，而且青瓷有时候画点儿褐彩在里面。可北方窑工说，你们画的这个彩算什么呢？还是我们五颜六色的彩瓷更漂亮。北方窑工说，我们是放了很多种其他材料，你们可以试一试，咱们合起来用一用。

　　那时，洛阳唐三彩大多是用于随葬的冥器，虽然色彩绚丽，但釉料配方中却含有铅的成分，而铜官窑的瓷器，大多为百姓日常盛饭装菜所用，一旦含铅量过高，很容易中毒。

　　如何让铜官瓷器变得既美观，又实用，成为当时手工艺人急需解决的难题。为了改变釉的配方，他们尝试用铜做成发色原料，又融合了唐三彩的工艺，最终成功烧制出长沙铜官窑釉下多彩的瓷器。物美价廉的铜官彩瓷一经问世，就深受人们喜爱。

　　据记载，当时一件高19厘米的大“油瓶”，售价仅五文，寻常百姓皆可负担。一时间，铜官彩瓷不仅行销中国各地，更远销海外。深受波斯、印度，以及埃及整个阿拉伯地区人们的喜爱，然后他们就带了他们国家和民族文化标志性的图案来铜官，要求这边按图生产。

　　面对海外巨大的市场，顺势而为、通时达变的铜官人，再次打破传统束缚，根据客商的要求，在中式陶瓷的器形上，绘制西亚的图纹、椰子树双鸟图纹、棕榈图纹，烧出了独具韵味的陶瓷作品。到了唐朝中晚期，铜官彩瓷通过海上丝绸之路漂洋过海，到达了东亚、东南亚、西亚等二十多个国家。

　　1998年，在印尼的勿里洞海岛海域，打捞了一艘沉船“黑石号”。在这艘唐代沉船上，人们打捞出六万多件来自中国的金银铜器和瓷器。其中，绝大部分的陶瓷都出自铜官窑。这些陶瓷器具虽然已在水下沉睡了上千年，但是直到今天依旧光亮如新。

　　铜官人特意修建了这座博物馆，把一件件古老的陶瓷作品悉心守护起来，为后人留下这份宝贵的文化遗产。在创新中求变，在前进中突破，是老街人不变的初心与守望。在一代代陶瓷艺人的巧思匠心中，他们又巧妙地把彩瓷工艺与诗文书画相结合，铜官彩瓷又有了“瓷有书画而雅，书画以瓷而载”的美名。

　　在铜官，陶瓷承载着老街人最浓烈的情感表达。儒家文化中的“仁义礼智信”、直抒胸臆的励志诗文、民间爱情故事，都被描绘在器皿之上。装点生活的同时，又润泽着人心。一捧普普通通的泥土，经过巧匠们的精心雕琢，再加上火的锤炼，泥土便有了筋骨，陶瓷也有了灵魂。就像图中这款，上面是“爱情宣言”。

　　老街的人们就是这样，在陶土芬芳的小街深巷里，造就了他们独有的文化特性，谱写他们精彩的人生。