看过红楼梦的读者都发现一个事，就是身为妹妹的薛姨妈总能与贾母同座，仿佛平起平坐，姐姐王夫人要么站着，要么坐的很远，除非正式场合，王夫人都很拘谨。妹妹上桌吃饭，姐姐只能站地下伺候......这里涉及到古时候的家庭“坐”的礼仪，薛姨妈从来没有和贾母平起平坐，而贾家的富贵并不等同有钱，还有那些繁复的礼仪，下面讲一讲。

　　凤姐儿用手巾裹着一把牙箸站在地下，笑道老祖宗和姑妈不用让，还听我说就是了。贾母笑向薛姨妈道：我们就是这样。薛姨妈笑着应了。于是凤姐放了四双：上面两双是贾母、薛姨妈，两边是薛宝钗、史湘云的。王夫人、李宫裁等都站在地下看着放菜。（三十六回）

　　上面一桌，贾母、薛姨妈、宝钗、黛玉、宝玉；东边一桌，史湘云、王夫人、迎、探、惜；（三十八回）

　　上面两席是李婶、薛姨妈二位。贾母于东边设一透雕夔龙护屏矮足短榻，靠背引枕皮褥俱全。（五十三回）

　　薛姨妈是贾家客人，受到贾家礼遇要上坐，只是位置并非并列而是坐在贾母下手。贾母在东薛姨妈要在西，贾母在上，薛姨妈要在下。古人崇尚客座上位。家里来了客人，要请客人上坐。薛姨妈能上坐，是她客人的身份。但她辈分比贾母低，就要坐在贾母下首。贾母当仁不让，也不会让薛姨妈与她平起平坐。薛姨妈也不敢！这是贵族间的礼仪，一丝不会错！

　　三十六回王熙凤主动说“老祖宗和姑妈不用让”，是指在家里没有外人，不用那么讲究。薛姨妈是客可以和贾母同桌。王夫人是儿媳妇要在地下站着伺候，以姐妹论，薛姨妈要谦让一番，王熙凤的意思是在家里别客气都听她来安排，省时省力！

　　如果贾家来的是身份高的尊贵客人，贾母就要让出主位，请客人坐，比方七十一回贾母生日，王妃、公侯伯爵夫人一堆，贾母就坐在了右下首主位。

　　上面两席是南、北王妃，下面依序，便是众公侯诰命。左边下首一席，陪客是锦乡侯诰命与临昌伯诰命；右边下首一席，方是贾母主位。邢夫人、王夫人带领尤氏、凤姐并族中几个媳妇，两溜雁翅站在母身后侍立。

　　南安太妃和北静王妃位尊坐在上，锦乡侯诰命与临昌伯诰命是贾母请的陪客，位尊，坐在左首上位。贾母是主人，只能将主位设在右首下位。左为尊，正位最尊！古人的座次根据主客，身份高低有严格规定，不可以乱坐。所以，林黛玉初入荣国府，王夫人让她坐贾政的位置，林黛玉小小年纪绝不敢从。这就是家教礼仪！

　　曹雪芹对这些家常礼仪描写非常细致。以上几次，王夫人大多是站着伺候贾母。贾母让坐或者家里晚辈请长辈时，王夫人才有座位。虽然妹妹薛姨妈作为客人能与贾母同坐，她作为儿媳妇，是万万不敢随便坐的。

　　贾母向王夫人道：让她们小妯娌服侍，你在那里坐了，好说话儿。王夫人方向一张小杌子上坐下，便吩咐凤姐儿道：老太太的饭在这里放，添了东西来。（三十六回）

　　贾母来到王夫人上房，发话让她坐下，她才敢坐，坐的还不是椅子，是小板凳！儿媳妇在婆婆面前不敢大模大样坐椅子！身后的丫头，嬷嬷早都准备好，贾母一开口，直接搬过来小板凳，绝不会是椅子！王夫人坐下再开口吩咐王熙凤，安排贾母的饭。这是辈分等级的传递。贾母坐高位，王夫人坐低位，王熙凤和李纨，哪怕有位置，也不敢坐。

　　西边靠门一桌，李纨和凤姐的，虚设坐位，二人皆不敢坐，只在贾母、王夫人两桌上伺候。（三十八回）

　　她们座位排在靠门，还不敢坐，只能地下伺候祖婆婆，婆婆，小姑子，小叔子，等她们吃完了才敢吃饭！所以，贾家早饭，贾母每次九点多吃，王熙凤却都是十点以后吃。刘姥姥对此羡慕不已，说：

　　刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说“礼出大家”。

　　中国人有句老话叫“富贵三代才知礼”，贾家的规矩是中国五千年礼仪的缩影。而贾母说他们不过中等之家，很多传承几百年的士族，规矩更大。妙玉为何觉得贾家俗气？皆因她出身江南士族，明显有几百年的传承，贾家在她眼中不过暴发户！这与刘姥姥的视角正是天地之差！贾家的富贵生活，从待客和家庭日常坐次，能体现出来。刘姥姥庄户人家永远也不可能体会到。薛家有钱，虽富不贵；贾家豪门，又富又贵；妙玉黛玉书香世家几百年传承，不富却最贵......

　　九十年代之前，中国还有很多地方儿媳妇、孩子不能与老人、客人同桌吃饭，这些年才渐渐少了，只在一些固定的古老家族和日韩一些地方还有保留！