古诗中提到：“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁”。这句话的意思是说：“人做的善事和恶事终将会有因果报应，因为很多事情都会有轮回的，千百年来没有人能够逃脱得了这一定律”。在第2次世界大战中，日本法西斯的罪行一直以来都是人们指责的对象。

　　也正是因为日本人在侵略战争过程中所做的事情过于暴力血腥，残害人道主义精神，所以国际历史一直都将二战时期日本的表现铭记于心，不会将屈辱的历史抛在脑后。而在当时日本人的心中，其实也害怕着战争会带来世界毁灭性的那一天。所以为了平复日本百姓们心中的恐慌，1938年，一直在中国内地战场上的日本军官也想了一个办法，安抚远在祖国怀抱中的民众们的心，那就是打造了一位“军神饭冢联队长”的战神形象。

　　1938年到1942年期间，日本国内总是能够随处可见远在异国他乡的日本军官，饭冢联队长在战地中奋勇杀敌的影像，而这一幕幕影像画面，在国内打动了一个又一个正处于战争恐慌下的日本民众。

　　然而这样的影像放在战地画面中，又鼓舞了一个又一个忠国思想下的日本兵。所以一时之间“军神饭冢联队长”的战地录影，成为了日本侵略战争过程中的一大法宝，不论走到哪里，只要有这一战神形象的存在。那么，日本侵略军的后方战力会得到精神安抚，前线的士兵们也会得到精神鼓舞。事实上这位形象中的“军神饭冢联队长”全名叫作饭冢国五郎。

　　1890年，饭冢国五郎出生于日本的一个农村。童年时期，日本法西斯思想就已经贯彻到社会中的家家户户，而在这样的思想影响之下，饭冢国五郎也立志长大之后报效天皇加入日本军，踏上异国他乡的道路只为实现军国主义抱负。

　　1910年，饭冢国五郎，在日本著名军事院校陆军士官学校毕业。然而在1931年侵华事件拉开第2次世界大战的序幕之后，饭冢国五郎当时就已经担任101日本军方的师团联队长，算得上是一名中士士官。二战时期的日本军官并不需要在侵华战争中担任一线冲锋的将军形象，仅仅只需要坐在搭建好的帐篷里，看着作战指挥图，想着下一步的战略就好，偶尔可以拿着望远镜站在站好后面查看双方的军事力量。

　　但是，饭冢国五郎并没有像影视剧中其他军国高官的形象一样放弃在前线冲刺的机会。从1931年到1938年，但凡有饭冢国五郎指挥的军队出现过的地方，饭冢国五郎都会带着士兵们亲自冲杀在战争的最前线，所以饭冢国五郎的故事很快就流传到了整个日本军官指挥官的耳朵里。

　　1935年，日本首相便安排利用饭冢国五郎冲锋陷阵的勇猛形象宣传。而在饭冢国五郎的形象影响之下，日本后方百姓力量得到了精神抚慰，而冲在前线的指挥官和日本军团则得到了更好的精神鼓舞，所以一时之间饭冢国五郎，也因为自己早年间的冲锋陷阵影像而受到日本人的追捧，可以算得上是二战期间最红的影视巨星。

　　1938年9月，在武汉扎营驻地的日本军官中也有饭冢国五郎，然而武汉又属于一个高温天气，当时正处于9月份，中国的酷暑季节还没有彻底消去，在晴空万里的武汉，远在日本的北方居民极其不适应武汉的气候和生活条件，当时以饭冢国五郎为首的日本，士兵们在士气上已经被大幅度削弱。

　　为了鼓舞冲锋陷阵的日本士兵，日军指挥部又下达命令称派遣记者去驻扎在武汉的日本军队里面拍摄饭冢国五郎的最新影视画面，再一次激励日本人的斗志。然而在1938年和饭冢国五郎对抗的中国部队正是陆军160步兵师。在长达15次的交锋战中，双方没有任何一队取得压倒性的优势。

　　反而在连续15次的交锋战役中，中国的160步兵师缴获了来自日本军方的三八大盖，在二战时期中广为受用。当日本军记者来到武汉日本军营时，看到的第1个画面就是日本士兵已经萎靡不振，由于长期高温的地理环境，导致日本士兵眼神里早就已经没有了坚毅的模样。

　　饭冢国五郎一听记者是来拍摄自己精神形象纪录片的瞬间，又打起了自己精神，将记者带到了一处阴凉的地段挥舞着是武士刀，狰狞的面部表情，显得很有精神力量。而站在一旁的日本记者也快速按着相机的快门，生怕错过任何一个关于“军神形态”的照片和视频。

　　下午3:00左右，中国士兵的一个哨所当时正占据了山地的较高地段，经过长时间的观察之后，160师哨所的士兵发现了一个很闪亮的东西在上窜下跳，经过10分钟的观察之后发现饭冢国五郎的头盔帽子，由于在太阳强烈的照射之下多次反光，显得十分耀眼。所以中国士兵在瞄准之后利用38大盖步枪进行了瞄准射击，很快子弹就射中了日本人心中的军神，饭冢国五郎的胸膛。

　　当日本记者将饭冢国五郎已经被中国士兵击中胸膛的消息带回国内之后，其他日本军官们反而变得越发胆怯，并没有像之前冲锋陷阵一般的形式。而是加强了对头盔反光保护措施的力度，生怕又一次给中国狙击手一个成功的机会。