人都说怀胎十月，可是千古圣人王阳明却在他母亲的肚子里整整呆了十四个月，这让一家人非常焦急。
家人在此前曾经听闻哪吒在自己母亲的肚子里呆了三年，秦始皇在母亲的肚子里呆了十四个月，一家人都有疑惑，莫非这肚子里的小孩是一个旷世神童，一生有大的事业？
想到如此，王阳明之祖父王伦变得有点期待。
一天夜里，王伦的妻子岑氏做梦，梦到自己上了天庭，只见周围云雾缭绕，不远处传来乐曲，美不胜收。这时候，有一位仙女腾云驾雾，朝着岑氏缓缓前来，她怀抱着一个男婴，一句话都没有说，笑盈盈地将男婴交给岑氏。
岑氏从梦中醒来，听到一声响亮的啼哭声，赶紧下床，仔细听，原来是从儿媳妇的房间里传出来的，她赶紧推醒还在睡梦中的王伦。
这个时候，立即有仆人报喜，说少夫人生了儿子，岑氏赶紧进入儿媳妇的屋内，抱起男婴，仔细看，竟然发现和她睡梦中的男婴一模一样，于是就将梦境说给王伦听。
王伦欣喜，直呼孙儿是上天的恩赐，从彩云中而来。于是王伦就给他的孙子取名：王云。
消息不胫而走，听到消息的邻居们都纷纷前来道贺，大家对这个男婴很奇妙，又看看出生的小楼，只觉得四周一片祥和之气，于是大家纷纷将这出生的小楼称为“瑞云楼”。
这个男婴便是后来闻名于世的王阳明。
随着王阳明的成长，一家人都对他十分看重，小心地呵护，生怕有什么闪失，可是尽管如此，他却表现出和其他孩童不太一样，正常孩子两到三岁就会开口说话，可是王阳明虽然生得白白胖胖，却直到五岁还未开口说话。
家里人试了很多法子，总不见效。
人们不禁怀疑，当年出生的时候所呈现出来的祥瑞，莫非是骗人的？
直到有一天，一位衣衫褴褛的和尚到来，打破了家人们的疑惑。
这一天的傍晚，王云和往常一样，和一群孩子在玩耍，非常开心，不远处一位衣衫褴褛的和尚盯着王云，并且走进，对着王云说话。
身边的孩子们看到这名和尚很奇怪，也围着这位和尚玩耍。和尚无论怎么问王云，王云都直勾勾地盯着和尚的眼睛，没有办法作答。
和尚见他如此，不禁无奈地抚摸着王云的脑袋，叹气道，“真是可惜啊，本来应当是一个名满天下的神童，只可惜道破天机……”，说完便转身离开。
这件事情被王伦知道了以后，王伦一直回忆着和尚的话，到底是什么意思呢？“道破天机”？
终于有一天，王伦有所觉悟，“莫非这不说话的原因，是因为名字道破天机”，无论是不是，王伦就为孙子取了另外的名字，“守仁”。
当王伦第一次用“守仁”这两个字呼唤王云的时候，王云居然能够应答，还能够口齿伶俐地与王伦交谈了，这让王伦很开心，更开心的是王云还能够背诵一篇王伦平日里时常诵读的文章。
王伦诧异道，“守仁，你是怎么知道这篇文章的？”
孙子王云答，“平日里祖父都在书房念这一篇文章，我听着听着，就能背了”。
大家听到王云如此说，更是觉得王云了不得。
王云、王守仁，就是后人熟知的圣人王阳明，王阳明是继孔孟以来最伟大的圣人，他创造的“阳明心学”传播海内外，很多民众都是“阳明心学”的拥护者。
从王阳明出生之时看来，一般天赋异禀的孩子，生来就与众不同，带着和常人不一样的“任务”投胎。
他的思想对于人们具有很大的启发意义，带领人们从“心”出发，去感受。
王阳明说过，“心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？”
这句话的意思是说，人的心就是天理，世界上哪有存在于人心之外的事物和道理呢？也进一步地告诉我们，要想修身、齐家、治国、平天下，首先要做到先养心，才能够有所觉悟。
在人世之中，大多数人忙忙碌碌，不过就是为了碎银几两，人们更愿意追求物质方面的享受，希望能够得到社会地位和显赫的名声，因此不惜辛苦疲劳，在所不惜。而在这个过程中，大多数人被物质和利益所绑架，忽视了自我和内心，不明白这世间万物，应当以修心为先。
古人说过，“相由心生”，说白了就是一个人心里怎么想的，外貌就呈现出什么样的特征。王阳明认为，如果一个人想要自己的言行举止符合社会规范，达到至善的境界，应当从内心出发，而不是心以外的表象。
“天地气机，原无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？”
如今的社会，大家都很忙碌，也似乎把忙碌当成了习以为常的事情，身体的忙碌和心灵的忙碌是相依相伴的，如果不能够在忙碌的时候，懂得给自己留一点余地，留一点空间，那么必然会受到忙乱的烦恼，最终消耗过多而使得生命的光辉变暗。
天地之间是不断运行的，没有什么停止可言，但是如果有了主宰之后，人生就有了秩序，知道哪件事情在先，哪件事情在后，虽然外界的事物千变万化，但是人作为主宰，可以是不变的。
忙忙碌碌而没有任何规划，就如同不把一个人当成主宰一样，没有了主宰，那如何不变得忙碌？
因此人生之中，懂得将自己所做的事情，所要达成的目标规划好，就能够让自己有条理，心安而惬意。
王阳明的心学意识，被世人们称之为“救世之学”，他的智慧给人类带来了希望。自从明朝流传以来，直到如今，他在心灵上支撑着我们不断前进。
