《平原》：毕飞宇，上山下乡，广阔天地，一个不能忽略的话题

　　翻开毕飞宇写的《平原》，引发了我们的沉思，在乡村习俗和时代气息的浸染里，那些生命力旺盛青年的朴素爱情如何毁灭，以后又会如何救赎，这个过程。在《平原》中，毕飞宇没有野心为平原上的一个小乡村，创作一幅历史长卷，他只截取一小段，他关注的是人在那个特定情境下的爱情悲欢。

　　对于端方、三丫和吴蔓玲，爱情都意味着什么呢？端方是三丫争来的自尊，是倾其所有的托付；而三丫起初是端方的欲望冲动，最后却成了一个男人勇于承担的责任，而支书吴蔓玲呢，是端方改变命运的门槛，也是躲避不了的前途保障。

　　端方和吴蔓玲，谈不到什么真正的感情，似乎只是一个想“和他好”的心思，其实却是一个时代先进典型高大形象下顽强鲜活着的人的情感。毕飞宇就这样沿着门当户对的婚嫁观，把我们引入小说人物的内心，每一个人都在内心冲突之下自我挣扎着，努力要抓住自己真正想要的。

　　米兰-昆德拉说，“小说考察的不是现实，而是存在；而存在不是既成的东西，它是人类可能性的领域，使人可能成为的一切，是人可能做的一切。小说家通过发现这种或那种人类的可能性，描绘出存在的图形。”毕飞宇走进自己笔下人物的心灵世界，记录了一个时代。

　　在接受访谈中，毕飞宇曾说到：“端方被咬了，也成了带菌者。在我心目中，他今天依然活着，他也可能是在南京某个工地上，是拿着棍子的包工头，他始终在茫茫人海。读者读到结尾，感受到巨大的黑洞，被惯性吓出一身冷汗，而我必须停住脚。”