人生是否逢时，对人有决定性的作用。然而，不管多么有才华，若时不予我，又将之奈何?

　　有些人常常怀才不遇，其中那些择才者起了决定性的作用， 这正所谓：“人以群分，物以类聚。”

　　孔子虽被后世尊奉为圣人，然而他的一生也是怀才不遇的。 为了求得被人任用，他常颠沛流离，周游列国，四处碰壁，常常受辱。

　　尤其是在他56岁那年，从陈国旅行至蔡国途中，其一行被不明正理的军人们截住，后被搜刮到“无米而炊、无水而饮”的地步。秀才被“兵”盘剥已使孔子义愤填膺，加之弟子们的责难，孔了又无以正面反驳，只能喃喃自语道：“遇不遇者时也。”一是安慰自己，二是希望弟子们理解自己。

　　相反，有些人在适当的时间却会如鱼得水。

　　汉武帝是个有名的专制君主，一入独揽大权，国内国外，事无巨细，全要过问。正是在这种高度集权的管理体制上，使公孙弘得以从一个养猪倌被提拔到位极人臣的宰相之位。可以说“若不是遇时，不至于获此高位”,是时势造就了他。

　　公孙弘的利器, 是他掌握了儒术的极至教养，和处理事务的能力及朴实的风貌; 另-说是他擅氏观心术，懂得“以主旨意”，这确实是博得专制君主信赖的强有力手段。公孙弘真不愧为人情练达的儒者。

　　而另一大臣汲黯，他的人生经历和公孙弘恰成鲜明比照。汲黯出身名门，好“黄老之学”，但他却是个不知拐弯抹角的耕耿介之士。武帝虽欣赏他的才学，却不悦他的硬骨头。

　　武帝常说: “那家伙妨碍我。故而弃之不用。公孙弘可不戴冠进宫殿，而波黯必正襟危冠方能得人。显然汲黯不及公孙弘受宠。公孙弘平步青云，登上宰相之位，而汲黯一直被安置于—般大臣之职。

　　《人物志》上说：“外表柔顺而骨子刚宜的性格，本性就刚强果断，而刚强果断是仁的体现。气质清朗而高洁，就是文理。文理是礼的基础。体格端庄而结实是因为固守正道，遵守正道是信的基础。身体强健而有精神称得上是勇敢，勇敢是义的根基。态度平和而爽快，这是幽默之理的前提，通晓幽默是智慧的源泉。

　　人的这五种属性是不可变更的，所以称为五常。所以说，只有劲直而不柔轶就是僵直;一般不讨好的人，往往这样，不够柔软。强劲而不精纯就显得愚憨;气质不清纯就会没有章法;性格开朗但心气不平和就是放荡。

　　学习课堂：

　　1、千里马常有，而伯乐不常有。人才怀才不遇，往往是择才者没有发现。

　　2、孔子的怀才不遇，而其他一些小人物却如鱼得水，这种鲜明的对照足以反映出人才不是每一个人都善于发现的。

　　3、情商真的很重要，情商高，往往有贵人相助，情商低，往往英雄无用人之处，希望大家提高些情商。