紫檀嵌金八卦镶玉雕鹘捕天鹅纹三镶如意

　　紫檀嵌金八卦镶玉雕鹘捕天鹅纹三镶如意，如意长35.4、宽8厘米。紫檀嵌玉八卦如意是清代中期镶嵌古玉的三镶如意中之典型作品。其柄首所嵌辽金时期著名的“海东青捕天鹅”题材玉饰，即“春水”玉，莹润细腻，极其珍罕。柄身嵌错金“乾坤”等八卦符号，使器物平添了一种神秘之美。

　　紫檀木嵌碧玺三镶如意

　　紫檀木嵌碧玺三镶如意，如意在以绳纹组成的三股束花木柄上浮雕牡丹花枝，心形如意首和柄身、尾部都镶有椭圆形錾缠枝莲纹的金托，托内嵌三块大碧玺，分别为紫红色与黄色，质地莹润，色泽鲜明，配以黄色盘长丝穗，显得分外庄重。其中牡丹寓意“富贵”，灵芝寓意“长寿”，合之为“富贵长寿，可如人意”。

　　紫檀雕水纹柄三镶白玉双凤纹如意

　　紫檀雕水纹柄三镶白玉双凤纹如意，长39.5厘米如意柄以紫檀雕制，周身雕刻纤密的水波纹，首部，柄中和尾部均镶嵌一块古玉，尾部系湖蓝色丝穗，附黄条一，黄条上一面写：“（乾隆）五十六年（1791年）三月初三日养性殿西配殿南次间面东宝座上换下”，另一面写“紫檀嵌汉玉三块如意一柄，蓝线穗珊瑚豆二个”。

　　银镀金百宝嵌三镶如意

　　银镀金百宝嵌三镶如意，如意身银镀金质，首、身、尾镶嵌3枚圆形或椭圆形白玉饰件，其上又以碧玺、翡翠、青金石等嵌粘花鸟图案，色彩鲜艳，质地各异。器身又嵌粘花卉纹，尤以米珠连缀的菊花最为别致。此柄如意装饰华贵繁缛，为清晚期同类制品中的佼佼者。

　　成套如意

　　清宫如意中多有9柄成套者，不拘材质，多为宫廷节庆与帝后寿诞之日地方官吏贡进宫中的贺礼。在我国古代封建社会崇尚九五之数，九是单数之极，古人中多以九表示多之意。《易经》中又称阳爻为九，所以九又有至阳至盛之意，从而成为一个吉利数。故而“九九”喻极至之数，以示天子的尊贵。

　　掐丝珐琅万福三多纹如意

　　掐丝珐琅万福三多纹如意，此套如意9柄，每柄长34厘米，掐丝珐琅工艺制作，在蓝色地上饰福寿纹。“天宝九如”又作“天保九如”，即工匠们在每柄如意曲柄上部分别制有隶书：“如山”、“如阜”、“如冈”、“如陵”、“如川之方至”、“如月之升”、“如日之恒”、“如南山之寿”、“如松柏之茂”。皆引自于《诗经·小雅·天保》，这是一首臣子为君主歌功颂德的诗篇。其中的譬喻到后世演化为固定的吉祥用语。

　　木柄嵌玉石九九如意

　　木柄嵌玉石九九如意， 此组如意也是九柄成套每柄长25.2、宽7.5厘米。在曲折的灵芝状木柄身上，工匠们用红、蓝、黄、绿等色泽的碧玺和翡翠镶嵌成灵芝朵，嵌在柄杆上。柄首则分别嵌以大块不规则的蓝晶、白玉、孔雀石、红玻璃、玛瑙、芙蓉石、粉碧玺、绿松石和田黄石等，形成九九如意。柄尾另系有编结精致的寿字黄丝穗，雍容华贵，显示出皇家的富贵气派。

　　如意不仅表示出美好祝福的意愿，同时也体现出工匠精湛的雕刻技巧。它能在清宫中得以盛行，无疑是得到了皇帝的推崇。在乾隆皇帝看来，如意不仅是吉祥之物，可挂墙壁，佐文房，置座旁，更是一种“代语不须言”的代言之物。帝王在临朝或与诸臣谈话时，有如意在手，便可心情舒畅，妙语迭出。宫中各种仪仗过于威严，只有如意才可自由闲适地发挥自我，“指挥侍臣听，那识意中存”便形象地反映出了乾隆皇帝手持如意和群臣议政或闲谈时的自豪之情。因此，乾隆皇帝把如意看作是“佳朋”，并“屡有如意咏”，经常琢磨如意的质地、造型及其内在含义。皇帝的嗜好影响着群臣，上行下效，朝廷官员们寻找古玉，制成镶嵌如意以进贡邀宠。在民间人们也收集各种如意，试图借如意的吉祥来镇邪避恶。这种风气一直影响到清朝末年。