说起辛弃疾，相信对于喜欢诗词的朋友来说早已是熟得不能再熟。毕竟宋代词坛虽然高手如云，但是唯一能和“宋词一哥”苏轼比肩争辉的也就只有这位“词中之龙”了。

　　不同的读者对于辛弃疾的印象也是不同的，有些人觉得他是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的将军；也有一些人觉得他是“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”的狂士；还有一些人觉得他是醉酒后“只疑松动要来扶。以手推松曰去”的逗趣文人；更有一些人觉得他是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊”的痴情男子……

　　这些形象到底哪个才是真实的辛弃疾呢？其实这些形象都只是片面的，这些所有的形象立体地组合起来，才是真实的辛弃疾，或豪放、或逗趣、或柔情。其实除此之外辛弃疾还有一大特点，那就是旺盛的“求知欲”。不信可以和笔者一起看一看辛弃疾这首“超越时代”的中秋词：

　　根据序言我们可以得知，辛弃疾写这首词的时候，正是中秋夜通宵喝酒时。因为友人说前人写月的诗词都是写等待月亮，却没有写送别月亮的。于是辛弃疾便即兴写了这首词，想来当时的辛弃疾已然喝了个大醉，要不也不会写出这么如梦如幻的调皮中秋词。

　　这首词效仿屈原的《天问》体，全词使用了很多的问句，而且问的都是当时人们难以解答的一些问题。

　　今夜的月亮是那么惹人怜爱，但是它缓缓西沉，悠悠然飘向哪里呢？这样的问题在那样的年代注定是没有答案的。于是辛弃疾便又以一问句猜测月亮的去处，莫非是在天外还有一个人间？在那里人们正看到月亮从东方升起？星空苍茫浩瀚无边无际，莫非是那浩荡的长风将月儿吹向远方？明月高悬于天，那么到底是什么系着它呢？嫦娥仙子枯守广寒宫中，到底是谁让她不能嫁到人间来？

　　不像一般词作，上下阕有明确的分工。辛弃疾这首词通篇发问，浑然一体，上下阕一气呵成。上阕想象月在天的景象，下阕想象月在海底的景象。听说月亮是在海底运转，但是这样的传言又让人难以一探究竟，这样模模糊糊的感觉让人不免忧愁。万一海底有万里长鲸，不小心撞坏了月宫该怎么办，想想就让人担心。月宫中的月蟾本来就可以在水中游倒没什么，那玉兔不熟悉水性又怎么在海底潜游？如果说月宫在海底穿行一切都无恙，那么圆月为什么渐渐变成如钩的残月？

　　我们一直都说“诗仙”李白是诗词史上最浪漫最有仙气的文人，但是品读辛弃疾这首词，浪漫仙气比起李白毫不逊色。其中的一些奇思妙想更是让人不得不佩服辛弃疾的脑洞之大。

　　这首词看似写得很梦幻，但其中却有难能可贵的科学假设。对于月升月落这样的自然景观，很多人都已然习以为常，但是辛弃疾却能提出各种各样的问题，这些问题正是表现出了辛弃疾的科学探索精神和旺盛的求知欲。这在那个年代来说才是最为难能可贵的，单从这方面来说这首词的境界已远超一般的咏月中秋词。

　　著名词论家王国维先生对于这首词也是颇为赞赏，尤其是其中的那种科学求索精神。在《人间词话》中他便评论这首词“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这样的评价对于一个文人来说可谓是最大的褒奖，因为辛弃疾的这首词已经不仅仅局限于文学层面，他也触及到了科学层面的东西。

　　对于辛弃疾的这首调皮中秋词，大家有什么看法？欢迎在评论区畅所欲言。