总有人觉得，用“才女”二字来形容李清照，还不够体现她的才华。于是，便有人发明了“千古才女”4个字，似乎唯有这样才能将她跟其她才女分开。

　　文坛能出一个像李清照这样的人，是后世之幸；但文坛之幸背后，往往是词人一生的不幸。生活在北宋末至南宋初，对李清照这样一个有自我意识、关心家国命运的才女来说，显然是件挺痛苦的事。

　　在李清照的作品里，我们能发现很多“爱”与“恨”：因为爱家国，所以她恨丈夫不成钢，写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”；但同时，因为骨子里是热爱生活，所以当受到万千苦楚时，她写下过很多恨生活不如意的千古名作，比如本期要和大家说的这首《武陵春》。

　　提到词名，可能还有一些朋友不太熟悉，但提到其中一个名句，想必大家都不陌生，它就是：物是人非事事休。如今，这句词已经成为了人们在生活里常用的语句。但不知你是否知道，因为这首词李清照被骂得有多惨。

　　这到底是怎么回事？我们先来看看全词：

　　此词写于公元1135年。靖康之耻后，李清照一家四处避难，到1135年时，51岁的她已经孑然一身。丈夫已死，他留下的金石文物也被抢得差不多了。此时她的心境，可用万念俱灰来形容。

　　在两宋文坛，最擅于写这种凄美哀怨之作的，就是李清照。因此，这首词无论是从意境上来看，还是从遣词用字上来讲究，都是极佳的作品。

　　词的上片先以风雨及枝上的花朵开头，花儿已不在了，唯有地上的尘土中还沾了一丝香气。李清照跟一般才女的不同之处在于，哪怕过得再惨，她心中的那股气节并没有丢，一如尘中花香般，虽微弱却一直在。

　　接下来，由花开花谢想到人世苍凉，自是未语先哭。“欲语泪先流”这种说法，就像柳永的“竟无语凝噎”一样，都是形象感、细节感极强的表述方式。

　　词的下片，写到词人的一个计划：准备去双溪划船。划船如何和心中的愁联系起来呢？李清照想了一个极具创造力的写法：船或许载不动许多愁。船是真实存在的事物，这样一来“愁”也就变得立体起来。这种新颖的写法，若非自己的真实感受，很难描绘得出来。

　　李清照出手，毫无疑问是一首好词，至少现代文坛是没人能超越的。但令人诧异的是，这首词在明代时，却受到了众多文人的恶评。其中最有代表性的，便是明代文人叶盛的评价，他在注解这首词时称：

　　文叔不幸有此女，德夫不幸有此妇。其语言文字，诚所谓不祥之具，遗讥千古者欤。

　　李清照的父亲名叫李格非，字文叔；李清照的丈夫叫赵明诚，一字德夫。叶盛这话的意思是说，李清照的词作基本上都像这首《武陵春》一样，写得过于凄凉悲怆，于家人来说是很不吉利的，文字本身也是不祥的。因此，李格非有这样的女儿，赵明诚有这样的妻子，实在太不幸了。

　　说起来，这叶盛在明代文坛也算是个人物，他25岁进士及第。后入朝为官多年，官至吏部左侍郎。此人爱书如命，却偏偏不喜欢李清照，还时不时发表一些鄙视才女的话。对于李清照改嫁张汝舟之事，他更是多加指责。

　　在叶盛的影响下，明代出现了一群跟他一样“嚣张”的文人。他们明明水平不如李清照，作品流传度也不高，却每每拿着李清照的一些小事说事。他们认为，既然李清照如此思念丈夫，在夫死后如此伤心，还说自己是“欲语泪先流”，为何还要改嫁？这也太虚伪了吧！

　　可怜咱们的大才女，死后还有受这些不如自己的小文人之骂，实在是太惨了。当然，到了清朝也有很多文人站出来，为李清照说话，比如吴衡照、陈廷焯等人。

　　看过这些古代文人的争论，笔者个人认为：当时李清照孤苦伶仃，丈夫已不在了，她找个人照顾自己是很正常的选择。而且，咱们品读文学作品，本身就应该立足作品本身。非得扯什么文字“不详”，摆明了是针对人家，这显然是不合适的。对此事，大家怎么看？欢迎讨论。