东南有名山，名曰九华。唐开元年间，有新罗国僧人金乔觉云游而来，感九华秀美宏伟，卓锡传法，结庐修行。
金乔觉在九华山修行75年，99岁圆寂。肉身置于缸中三年不腐，被认定为地藏王菩萨应化。
75年间，金乔觉曾在九华山留下诸多修行圣迹，今天我们跟随金乔觉的脚步，游览大美九华。
九子岩，金地藏第一修行处
九子岩风景区是九华山佛教文化的发源地、发祥地，至今尚留有金地藏第一修行处等众多遗迹。
地藏古洞
地藏古洞位于九华山九子岩地藏王打坐石下，洞内清泉潺潺，异常凉爽。相传此洞为金地藏休息，诵经场所。
据说，唐朝时期金乔觉刚从新罗国来到九华山，第一落脚处，就选择了这里，并在此开始了他在九华山修行的第一步。
进得地藏古洞，只见有一尊地藏菩萨的石制塑像端坐在佛龛之上，洞内泉水叮咚，寒气逼人。
据传说，当年金地藏就是在此洞中修行，感动了九华山的闵公父子。从此，金地藏在闵公父子的供养护持下，在九华山将佛教发扬光大。
磐陀石
磐陀石位于九子寺西北角200米处谷口岩，有一块约15平方米由南向北平斜的岩石，上有臀印，相传是金地藏入九华，曾在此岩石上打坐禅修时留下的圣迹。
后人称此”打坐石”为“磐陀石”。今石壁上有“金地藏第一修行处”摩崖石刻。谷口山泉分东西两股支流绕过磐陀石，呈“二龙吐水”之势，漫泻而下，形成壮观的”水帘洞”。
洞口面向东北，洞内清泉潺潺，奇石磊磊，洞厅可容纳十余人，境极清幽。”穴石作户牖，垂泉当门帘”，相传金地藏曾在此洞栖居诵经，故名“地藏洞”，至今常有僧人在洞中”打坐”禅修。
九子岩石塔
九子岩石塔位于九子寺山门东北侧。塔建于南宋。相传金地藏初入九华山时曾登临九子岩，在磐陀石上坐禅修行。
他从新罗携带一条神奇的白犬，名“善听”，又称“谛听”，一直与他相依相伴，法缘情深。后人特在此处建塔纪念，称塔为“谛听塔”。
九子岩石塔结构玲珑，造型古朴，与有”古城堡”之誉的九子岩浑然一体，相映成趣。
东崖晏坐，金地藏端坐修炼之处
东崖晏坐，又名晏坐岩。金乔觉常常夜宿于东崖峰峭壁下一个深数米、宽三米多，高二米多的岩洞内，日端坐于东崖峰顶的一块巨石之上，刻苦修行悟道。
人们将金乔觉修炼之洞称为地藏洞，将其端坐过的巨石称为晏坐洞。“东崖晏坐”为九华山十景之一，至今犹存。
化城寺，九华山开山主寺
化城寺是九华山的开山主寺，历史最悠久，是九华的“总丛林”。金乔觉来到九华山时，曾长期闭目蜡足于石室之中，以白土和小米烹而充饥，苦苦修行。
当地乡绅闵公深为其德行而感动，便为其布施田地，修建修行住所，而后慕名前来的人越来越多，经数十年经营，寺院初具规模。
唐建中二年(七八一年），地方官表奏朝廷，将寺院定名为化城寺。
古拜经台，礼拜《严华经》之地
古拜经台传说是金地藏修行礼拜《华严经》的地方。
该寺始建于清朝，金乔觉曾在此处拜诵《华严经》，僧人建此寺纪念，名为“大愿庵”。因为“拜经”较通俗易记，所以都称它“古拜经台”。
月身宝殿，金地藏安身之所
以前“月”字和“肉”字是相通字，也念“肉身宝殿”。
传说金地藏晚年以此为南台读经，其圆寂三年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身，即肉身塔，又称地藏坟。
因基塔之地曾现“圆光”，故后人名其地为神光岭。
莲花佛国——九华山，朝礼圣地求子满愿事迹
感情坎坷九华山许愿，诚念地藏经、心经终于喜得良缘！
有关天台和地藏古洞的故事
去九华山朝拜，是与地藏王菩萨感应的好方法
梦回九华拜地藏菩萨，解冤释结生德女
