古有“未到五台先看寺”的说法。驱车前往长城岭，离目的地还很远，就有了到清凉世界的感觉。

　　爬上长城岭，凉风飕飕。西看山峦，空然寂寥；东望沟谷，村庄渺远。长城岭关口处在河北、山西两省交界处，在明代是长城的一个重要前沿隘口。

　　明长城在阜平段延伸，有两个特点：一是分属真保镇的两路——倒马关路和龙泉关路所辖；二是长城出涞源县后，沿太行山脉南下，参差分布河北、山西的交界地带。

　　长城岭上长着一棵粗大的松树，相传是年代古老的唐松。宋朝初年，杨六郎延昭驻守雁门关、偏头关、宁武关。次，与辽兵大战数日，不分胜负。杨六郎直累得人困马乏，双方约定各自退兵，来日再战。杨六郎策马奔驰，来到长城岭下，又饥又渴，想找口水喝。但环顾四面群山，既无清泉，更无小溪，连一滴水也找不到。不免长叹一声。这时候，座下白骏马一声长啸，昂首站立，前蹄猛然一举，两蹄落地，一下刨出一汪清水，愈积越多，积水成泉。六郎一看清泉碧水，爬倒身子猛喝几口，顿觉沁人心脾，精神振奋，大叫一声：“马刨清泉，天助我也!”说完跨上骏马，翻过山岭又与辽兵鏖战，大胜归来。来到长城岭上，见有一株粗大的松树，便想休息一会。于是把全身衣甲脱下挂在老松树上，躺在树下山坡休息，美美地睡了一觉。一觉醒来，已过数日，杨六郎披甲戴帽，巡视关隘要塞。后来，人们为了纪念这位安边名将，便将这棵松树称为杨六郎挂甲树。至于那个马刨的清泉，日日缓流，常年不断，成为过往行人饮水解渴的甘露。人们称为杨六郎马刨泉。以后，因为有了水喝，附近村民又迁居过来，形成一个村落，就叫刨泉场。据当地百姓口述：

　　康熙皇帝登基后，打听的父皇顺治在五台山出了家。为了寻找父皇，康熙皇帝乔装改扮 去五台山寻找父亲。走到五台山东面的长城岭上，天气热的实在是走不动了，此时正值酷暑时节，焦渴难耐。这长城岭海拔1800多米，山路崎岖难行，再说这么高的山岭，那里来的水呢？眼看就要到山顶了，康熙却渴的实在没办法了，就下马在路旁的一颗大松树下歇凉。那匹白马好像是看懂了康熙的心思，抬起马蹄在路旁的石头上刨了几下，竟然刨出一股清泉，康熙大喜，饮之顿觉神清气爽，精神百倍，连夸：圣水！圣水！后来康熙亲笔为该泉赐碑：马刨泉。如今此碑仍立在泉水的旁边，“马刨泉”几个字依稀可见。

　　长城岭马刨泉

　　山有多高，水有多高，泉也就可以高高置身山顶之上了。与马刨泉相似，石佛堂“圣水漕”即位于峰巅的岩石中，宽丈许，深五丈，无论春秋、无论旱涝，漕底总是泉水冒出，水面映天。若遇大旱之年，乡人便有登峰取水、对漕祈雨的仪式。

　　阜平长城岭上有一泉称“马刨泉”，一说是乾隆的御马刨出，另一说是杨六郎的白骏马刨出，都是在极度望梅止渴的时候，深通人性的马用蹄子刨出。马蹄一刨，即能出水，可见古时地下水之丰富了。

　　马刨泉处于山西清河与河北北流河的分水岭之上，海拔高达1520米，但直到现在马刨泉仍然流水叮咚，清凉沁心，是进出五台山的行人跑马解渴的甘露，也令许多游者迷惑该泉水的由来。地质学家在岩层中觅到了“泉脉”，实为连接着山山水水的断裂，一旦地表水静悄悄地渗入地下，多在断裂带聚集而成为默默无语的潜流，如遇相交的断裂，此时潜流相遇，则多会涌出地表成泉。

　　至今，附近的人们都吃的马刨泉的水，铺了管道把马刨泉的水通到了附近的各家各户。可能出于水源保护的考虑，现在的马刨泉上建了座房子，锁起来了。